________________ 83 સંઘભેદ નામનું મહાપાપ ધર્મલાભ વાંચવો. વિશેષ લખવાનું તમારું કીયાટ 1) અતરે આજદિન આવ્યો. વાંચી સમાચાર જાણા. તે મધે તમો તત્ત્વતરંગિની ટીકાવાલી મંગાવી પણ તે પરત હાલમાં અમારી પાસે નથી. પરથમ સં. ૧૯૨૯ની સાલમાં અમારી પાસે હતી. સારી સુધ. પણ તે શ્રી રાધનપુરમાં સોભાગ્યવિજેના શીશ ગોરજી હીરવિજેને અમે આપી દીધી છે. જો ખપ હોય તો તેની પાસેથી મંગાવજો . તથા તે પરતને વિષે પજુસણની તિથિની હાનિવૃદ્ધિનો ખુલાસો હોય તેમ જણાતો નથી. તે અમારી સારી પેઠે વાંચેલી છે. તેમાં બાર તિથિની સાધારણ રીતે હાનિ વૃદ્ધિનો ચર્ચાવાદ ઘણું છે. તેમ કોઈ બીજા ગ્રંથોની સાક્ષી વિશેષ નથી. એક બે શલોક તે પ્રવર્તનમ્ તિથિની હાનિ વૃદ્ધિના વિશે કહેવાય છે. ઉમાસ્વાતિ મહારાજના કહેલા તેટલા જ માત્ર આધારથી ઘણી ચર્ચા કરેલી છે. તેમાં પજુસણ આશરીનું હોય તેમ જણાતું નથી. પણ અમારે વાંચા 2324) વરસનો આશરો થઓ. તેથી કાંઈ હોય તો મંગાવીને જોજો. તથા તમે લીખો જે સભાવાલાએ ચોથ પાંચમ ભેગા છાપ્યા. ને ચોથ શુક્રવારી શમછરી, તે શા સમજણથી છાપી, તેનું જાણવું જે અમોએ શા. કુંવરજી આણંદજીને તે રીતે છાપવાની રજા ના આપ્યા તે પહેલાં પંન્યાસજી દયાવિમલજીનું અભિપ્રાય મંગાવ્યો. તેના કાગળ બે કુંવરજીએ લખ્યા. પણ તેનું શ્રી અમદાવાદથી કોઈ અભિપ્રાય આવ્યો નહિ. ને ટીપણા છપાવાની મુદત પુરણ થવા આવી. તે વારે છાપા મુજબ ટીપણા છપાવવાની મુંઝવણ મટાડવા સારું રજા આપી છે, તેથી છપાવ્યા છે. તેમાં સંઘનો વિચાર કાંઈ બંધ પાડેલો નથી. માટે જેમને જે વિચાર કરવો હોય તે સુખેથી કરવો. જે સિદ્ધ થાય તે અમોને પણ અતરે જણાવવું. અમે જેમ સંઘ ઠેરાવશે તે રીતે કરવાને ખુશી છીએ. કોઈ રીતનો આગ્રહ સમજવો નહિ. પરંતુ અમારે મનમાં જે વિચાર થાય છે તે તમોને નીચે મુજબ જણાવીએ છીએ. સં. ૧૯૨૯ની સાલમાં તથા ૧૯૩૦ની સાલમાં પજુસણ મધ એકમની તથા ચોથની હાનિ આવી હતી. તે ઉપરથી સં. ૧૯૩૦ની સાલમાં ચોથની હાનિના લીધે જે ત્રીજનું શમછરી પર્વ કરો હતો, તે તો ખુલી રીતે વાજબીજ હતો. પણ આવતા પજુસણમાં ચોથની હાનિ નથી. પાંચમની હાનિ છે. તેથી