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________________ कैसा भी अर्थ' ग्रहण करें, जैनियों को नास्तिक सिद्ध नहीं किया जा सकता। १, निम्नलिखित प्रसिद्ध ग्रन्थों से सिद्ध है कि नास्तिक व आस्तिक का चाहे जो अर्थ लें जैनी नास्तिक नहीं हैं:(क) शाकटायन व्याकरण, ६-२-६१. (ख) आचार्य पाणिनीयः व्याकरण, ४-४-६०. (ग) हेमचन्द्राचार्य शब्दानुशासन, ६-४-६६. (घ) शब्दतोममहानिधि कोष (T ictionarv) पृ० १८५. (ङ) अविधान चिन्तामणि, कांड ३, श्लोक ५२६ । (च) प्रोफेसर हीरालाल कौशलः जैन प्रचारक, वर्ष ३२ अङ्क ६, पृ० २-४, २. (i) Jainism is aecused of being atheistic. bnt this is not so, because Jainism beli.ve in Godhead and innumerable Gods. -Prof. Dr. M. Hafiz Syed: V 0.A. Vol. III P. 9. (ii) "Those who believe in a creator some times look upon Jainism as an atheistic religion but Jainism can not be so called as it does not deny the existence of God.”—Mr. Herbert Warren: -Digamber Jain, (surai) Vol. IX P. 48-58 (iii) For further details see:(a) Jainism is not atheism, priced -/4/- published by Digamber Jain Parishad. Dariba Kalan Delbi, (b) जैन धर्म महत्व (सूरत) भा० १ पृ० ५८-६१. (c) Jain Parchark (Jain Orphanage, Darya Gang Delhi) Vol.XXXII. Part: IX P.3-4. ११८ ] Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
SR No.035297
Book TitleVardhaman Mahavir
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDigambardas Jain
PublisherDigambardas Jain
Publication Year
Total Pages550
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size134 MB
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