________________
शास्त्रतत्त्वविनिर्णयः
अनन्तरं
तूपनीतेर्विद्याग्रहणपूर्वकम्
1
धर्म एव हि कृष्णेन कृतः शास्त्रेषु दृश्यते ॥ १६६ ॥ तथैवाहापि गीतासु भगवानर्जुनं प्रति । आप्तकामोऽपि धर्मस्य स्थित्यै कुर्वे किया इति ॥१६७॥ विष्णोरंशावतारत्वं यत्कृष्णस्य त्वभाणिषुः । नासौ विष्णुपुराणादेरभिप्रायेोऽस्ति सर्वथा ॥१६८॥ तत्र हि श्रीहरिः साक्षाद्ब्रह्मत्वेन निरूपितः । तस्मात्तदनुरोधेनाभिप्रायस्तस्य वर्ण्यताम् ॥१६९॥ उपक्रमोपसंहाराद्यविरोधेन सिध्यति 1
अध्यायः ६ पू ]
६३
यः स शास्त्राशयः प्रोक्तो मीमांसान्यायचिन्तकैः ॥ १७० ॥ तस्माद्वैष्णवकेशाभ्यां जनुषी रामकृष्णयोः । प्रोक्ते रेतोविकारत्वाभावबोधाय वै तयोः ॥१७१॥ अंशेनावतरद्विष्णुरिति यच्चापि दृश्यते । तदप्यैच्छिकमूर्त्यासौ बभूवेत्यर्थकं मतम् ॥ १७२॥ तथा हि व्यापको देवो देवक्या जठरे कथम् | स्थास्यतीत्याशयच्छित्त्यायंशेनेति समीरितम् ॥१७३॥ तथा च व्यापकोऽप्येष ऐच्छिकेन स्ववर्ष्मणा । परिच्छिन्नेन भगवान् संबभूवेति कथ्यते ॥१७४॥ अथाकाशपृथिव्यादेर्मानं यत्पञ्चलक्षणे 1 प्रोच्यते तदुपासार्थं विराडूपे परात्मनः
॥१७५॥
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
