Page Text
________________
૧૨૦
સૌરાષ્ટ્રમાં આ સમયની ત્રીજી મહરવની મનાય છે ને રાજપુતાના (રાજસ્થાન)માં આજે કેમ તે વાળા. વાળાઓના આગમન ને વસ- પણ મેર કેમ વસે છેને એક મેરવાડા નામને બાટ વિષે ચારણી સાહિત્ય ને ઐતિહાસિક તાલકે પણ છે. પરંતુ મેર લેક સૌરાષ્ટ્રમાં તમાં ઘણું મોટું અંતર છે. ભાટ ચારણે માત્ર પોરબંદર રાજ્યની આસપાસ જ વસ્યા વાળાઓ વિષે જણાવે છે કે પ્રારંભમાં તેઓ છે. તેમને જેઠવાઓ સાથે લગ્ન સંબંધ છે. ઠાકમાં વસતા હતા. પછી તેઓ વાળાક ક્ષેત્રમાં એવો તેમનો દાવો છે કારણ કે જેઠવાઓને વલભીમાં આવ્યા ને વલભીના શાસકે તે વાળા અગાઉ રજપુતાણીઓ મેળવવી મુશ્કેલ થઈ હતા. પરંતુ ઈતિહાસ આપણને સ્પષ્ટ બતાવ્યું ત્યારે મેર સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરવા લાગ્યા. છે કે વલભીના શાસકો જેની સ્થાપના ભટ્ટાર્કના આજે આ પ્રકારના લગ્ન સંબંધ તે નથી પણ હાથે થઈ તે મૈત્રક વંશી હતા. વલભીના મંત્રક જેઠવા વંશી કોઈ પણ રાજા જ્યારે પોરબંદરની વંશમાંથી વાળાઓ ઊતરી આવ્યા હોય તેવું ગાદી પર બેસે છે ત્યારે મેર પ્રજાને આગેવાન અનુમાન પણ ઇતિહાસકારોનું છે. કેટલાક વળી તેને પિતાના રક્તથી તિલક કરે છે. મેર એવું જણાવે છે કે વલભીને શીલાદિત્ય ૭મે લોકેએ પિોરબંદરના જેઠવાઓ પ્રત્યે નિષ્ઠાએક બ્રાહ્મણને પર હતે; ને તેનાથી તેને પૂર્વક વફાદારી બતાવી છે. કર્ણરાજ નામે પુત્ર થયે. કર્ણરાજનો પુત્ર તે ઋતકેત તેણે ગંગા યમુનાના મેદાનમાં કોઈ મિત્રક વંશના અંત સમયે સૌરાષ્ટ્રમાં આવી સ્થળે પિતાની સત્તા સ્થાપી હતી પણ પાછી જ બીજી વસી ચુકેલી કેમ તે રબારીઓ નથી તે સૌરાષ્ટ્રમાં આને વાળાક પ્રદેશમાં
જ કહેવાય છે કે રબારીએ મૂળ હસ્તિનાપુરના તેણે આણ વર્તાવી. બીજા વળી એવી હકીકત
હતા ને પાછળથી આવીને બરડાના આપે છે કે જ્યારે શીલાદિત્ય ૭મે હારી ગયે.
ડુંગરમાં સ્થાયી થયા. તેમનામાંથી જ ને મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે તેની રાણી પુષ્પાલતી
વિખુટી પડેલી એક ટળી બાબરીયા તરીકે જંગલમાં નાસી ગઈ. તેણે પર્વતની ગુફા(ગુડા)માં
ઓળખાઈને તેમના પરથી જ સૌરાષ્ટ્રના એક પુત્રને જન્મ આપે તેથી તે પુત્ર ગેહા તરીકે
ભાગનું નામ બાબરીયાવાડ પડયું. ઓળખાય ને કેઈ બ્રાહ્મણે તેને ઉછેરી મેટે. કર્યો. પાછળથી તેણે ચિતેડમાં સત્તા સ્થાપી. તેના વંશજે સૌરાષ્ટ્રમાં ઊતરી આવ્યા. પણ
સૌરાષ્ટ્રમાં આ રીતે વલભીના પતન પહેલાં
થોડા વર્ષ આટલી કેમ આવીને સ્થાપી થઈ વાળાઓની આવી ઉત્પત્તિની કથા માન્ય નથી.
હતી. છતાં સૌરાષ્ટ્રને ઉત્તર ભાગ હજી વસ
વાટ વિનાનો નિર્ણય હતે. જેઠવાઓએ પશ્ચિ- સૌરાષ્ટ્રમાં આહેરો પણ આવીને વસ્યા.
મમાં રાજ્ય કર્યું. ચાવડાઓએ દક્ષિણમાં ને આહેર શબ્દ તે આભીરમાંથી આવેલ છે તેવી
અગ્નિખૂણામાં વસ્યા. તે સિવાય મેર લેકે પણ માન્યતા છે. આ આહીર પ્રજા ઉત્તરમાં સિંધુના પશ્ચિમમાં જ મર્યાદિત રહ્યા. આહેર પ્રજા કાંઠે વસતી હશે ને પછી તેઓ સૌરાષ્ટ્ર તરફ ઉતરી આવ્યા હશે.
સૌરાષ્ટ્રમાં આવી વસેલા મેર લેકે પણ () વંથલીના ચુડાસમા રાજવીઓ – એતિહાસિક ને સામાજિક રીતે અભ્યાસ
હાસિક અને સામાજિક રીતે અભ્યાસ કરવા પરંતુ આ બધી કામ કરતાંએ વામન સ્થળ જેવા છે. તેઓ પણ ઉત્તરમાંથી જ આવેલા (જૂનાગઢથી આઠ માઈલ દૂરનું વંથળી)માં
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035252 |
| Book Title | Saurshtrani Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 1014 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |