Page Text
________________
૧૦૩
એ હતા મુનિશ્રેષ્ઠ અવન. ચ્યવન અને ઇંદ્રને રેવતના હાથે થયું એ નેધપાત્ર છે. પાછળથી સ્પર્ધા ચાલતી હતી. ચ્યવન પર ઇંદ્ર વજથી સૌરાષ્ટ્રને આનર્ત પ્રદેશથી જુદે ગણવામાં પ્રહાર કરેલા. પિતાના તપમાં વિશ્વ રૂપ થતા આવતો. પણ શરૂઆતમાં તો કુશસ્થલી રાજઈદ્રના વજીથી રક્ષણ મેળવવા ચ્યવને શરીર ધાની જ સૌરાષ્ટ્રમાં હેવાથી સૌરાષ્ટ્ર સહિત પર માટીને રાફડો રચાવા દીધો. કેમલાંગા આ પ્રદેશને આનર્ત ગણવામાં આવતું. આ સુકન્યા આવા વિકરાળ ને જુગુપ્સાપ્રેરક રેવ અથવા રેવતનું રાજ્યશાસન દક્ષિણ ગુજપુરુષને જોઈ સ્તબ્ધ બની ગઈ, પણ પિતે રાત સુધી વિસ્તરેલું હશે. રેવના નામ અને અજાણતાં તેમને અપરાધ કર્યો હોવાથી ત્યાંથી પ્રભાવ પરથી નર્મદાનું રેવા નામ પડ્યું હોવાને નાસાં ન હતાં ત્યાં જ ઊભી રહી. તેવામાં સંભવ છે. વળી કુશસ્થલીની સમીપમાં રહેલા સર્વજ્ઞ ભગવાન ચ્યવને શર્યાતિની પુત્રીને પર્વત પણ રૈવતક તરીકે ઓળખાય તેમાં પણ અપરાધ જાણે પિતાના પ્રભાવથી શર્યાતિના આનર્તના પુત્ર રેવનું પ્રભાવશાળી નામ જ સૌ સાથીઓનાં મળ મૂત્ર રોકી દીધા. પિતાની કારણભૂત હશે. હાલની દ્વારકા એ મૂળ દ્વારકા તથા પોતાના સાથીઓની વિકળ દશા જોઈ નથી એ વિગતની ચર્ચા આપણે પાછળથી કરશું સુકન્યાને શેધતાં શર્યાતિ ઘટના સ્થળે આવી કારણ કે પુરાણમાં જૈન સાહિત્યમાં દ્વારકાનું પહેચ્યા. સર્વ વૃત્તાંત જાણી તેમણે ચ્યવન જે વર્ણન મળે છે તે હાલની દ્વારકાને બંધઋષિની ક્ષમા માગી. સુકન્યા તે ચ્યવનઋષિની બેસતું આપતું નથી. આ રેવતને પુત્ર રેવત શુક્રૂષામાં ત્યાં જ રહી ગઈ. શર્યાતિએ સુકન્યાને થયે અને તેના પુત્રનું નામ કકઠી કકુદ્ધીની ચ્યવન સાથે પરણવી. આ પછી અશ્વિની- વિષે ભાગવત સહિતના પુરાણમાં એક રસિક કુમારોએ ચ્યવનને યુવાન બનાવ્યા, અને ઈદ્રની વિગત છે. આ કકુદ્ધી એકવાર પિતાની પુત્રી સાખે થઈને ચ્યવને શર્યાતિ પાસે યજ્ઞ કરાવી રેવતી કોને પરણાવવી તે પૂછવા માટે પુત્રીને તે યજ્ઞમાં અશ્વિનીકુમારને સમપાન કરવાને સાથે લઈ બ્રહ્મકમાં ગયાં. કકુદ્ધી બ્રહ્માકમાં અધિકાર આપો એ કથા પ્રસિદ્ધ છે. ઈતિ- પહોંચ્યા ત્યારે ત્યાં અસરાઓનું નૃત્ય ચાલતું હાસ વિદ્વાને આ ઉપાખ્યાનને શાર્યાત હતું. નૃત્ય પૂરું થતાં કકુદ્વીએ બ્રહ્માજીને પ્રણામ અને ભાર્ગ વચ્ચે વિગ્રહ થયે હશે અને કરી પિતાના આગમનનું કારણ જણાવ્યું. બ્રહ્માઅંતે સુકન્યા ભાર્ગવકુળમાં આપી શાતેએ જીએ તેને રેવતી માટે કયા કયા ઉમેદવાર ભાર્ગ સાથે સમાધાન કર્યું હશે તેનું સૂચક વિચારી રાખ્યા છે તે પૂછયું. કકુદ્ધીએ વિચારી ગણે છે, શર્યાતિને પુત્ર થયો આનર્ત. તેના રાખેલા ઉમેદવારોના નામ જણાવ્યા. ત્યારે બ્રહ્માનામ પરથી આ પ્રદેશનું નામ પડયું આનર્ત. છએ હસીને કહ્યું “તું અહીં બ્રહ્મલકમાં થોડીકેટલાંક પુરાણમાં આનર્તને પુત્ર રેશમાન વાર બેઠે ત્યાં સુધીમાં તો પૃથ્વી પર ઘણા વર્ષો અને રોચમાનને પુત્ર રેવ થયે એવી વિગત પસાર થઈ ગયા છે, ને તે બતાવેલા ઉમેદવારોના આપી છે. જ્યારે ભાગવતમાં આનર્તના પુત્રનું કેટલાયે વંશજો પણ કાળને ધીન થયા છે. નામ રેવત આપવામાં આવ્યું છે, અને આ ને ઘણુ રાજવંશે તે ભૂંસાઈ પણ ગયા છે. રેવત સમુદ્રની વચ્ચે કુશસ્થલી (દ્વારકા) પણ તું હવે તારી પુત્રી યાદવ વંશમાં ઉત્પન્ન નામની પુરી રચી ત્યાં રહેતું હતું એમ પણ થયેલા ભગવાન બળરામને પરણાવજે.” પુરાનોંધ્યું છે. એટલે સાત મોક્ષપુરીઓમાંની દ્વારકા ણોમાં આવતી આ વિગત પરથી એટલે ખ્યાલ શ્રીકૃષ્ણના હાથે નવું રૂપાન્તર પામી હશે પણ આવે જ છે કે આપણા દેશમાં હજારો વર્ષો તેનું મૂળ નિર્માણ શર્યાતિપુત્ર રેવ અથવા પૂર્વે પુરાણકારને પણ દેશ અને કાળની સાપે
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035252 |
| Book Title | Saurshtrani Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 1014 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |