Page Text
________________
પાણીથી સીચે છે અને ગાડાના પૈડાં નીચે નાળિ ઉતરી આવ્યો હોય એમ લાગે છે. આજે વીજણ યેર વધેરી નાળિયેરનું કપરું કન્યાના ખોળામાં શબ્દથી શહેરના ઘણું લકે અપરિચિત હશે! મૂકવામાં આવે છે. શ્રીફળને પૌષ્ટિક ખોરાક અને ગામડાઓમાં, તેમાંય ખાસ કરીને ગેહિલવાડમાં ઉત્તમ શુકન ગણવામાં આવે છે. પછી કન્યા વિદા- વીંઝણનું મહત્વ ખૂબ ખૂબ અકવામાં આવે છે. યને પ્રસંગ આવતાં વાતાવરણ કરૂણ બને છે. સૌ હળીમળીને ગામના બ્રાહ્મણને દાન દક્ષિણ આપે છે. વીંજણો અને પંખા :- આ બે શબ્દોમાં સ્ત્રીઓ વિદાય લેતી કન્યાને શિખામણ આપતી ગટાળા થઇ જવાને પૂરો સંભવ છે. પંખો એ ગાય છે કે –
લાકડાની અથવા ખજુરીની દાંડી સાથે સીધી રીતે
જોડાએલું હોય છે. તેને દાંડી વડે પકડીને હવા ખાઈ “આદશ દશ આંબલ આદશ દાદાને ખેતર, દાદાને આંગણ અબ આંબેલો ઘોર ગંભીર જો,
શકાય છે. આજે શહેરમાં જાતજાતના અને ભાતએક તે પાનમેં ચૂંટી લીધુ દાદા ગાળ ન દેશે,
ભાતના પંખાઓ જોવા મળે છે, ખસની ટીના,
ખજુરીના, ગુંથેલા એમ અનેક પ્રકાર હોય છે. સસરાના સડક ઘુંઘટા સાસુ ને પગેરે પડજો, જેઠ દેખી ઝીણું બેલિજો જેઠાણીને વાદ વદશે, નાને દેરીડ લાડકો તેનાં હયઅંણું ખમજે.
આજે ઇલેકટ્રીક પંખાઓની વપરાશ વધતાં નાની નણદલ જાણે સાસરે તેનાં માથડાં ગુંજે.
વીંઝણએ શહેરી જીવનમાંથી સદાને માટે પોતાનું માથાં ગુંથીને સેંથી પુરજે પછી સાસરીએ વળાવજે.”
અમેલું સ્થાન ગુમાવ્યું છે. વીંઝણુમાં લાકડાની
રંગીન દાડી હોય છે. તેના છેડે બે ગાળ ખાંચા પછી ઘમ્મર ઘૂઘરા વગાડતા બળદે પિતાના જોવા મળે છે. પછી આ દાંડીથી અડધી લંબાઈની ગામ તરફ ઉતાવળા ઉતાવળા દોડે છે. જાનવર બીજી રંગીન દોડીને વાળા સાથે મૂળ દાંડીના ખાંચા રાજાના ગામ તરસ રવાના થાય છે. ત્યારે વરની સાથે જોડવામાં આવે છે. તેથી તે ગળગળ સૂરી બહેન અને સાહેલી ગાય છે. -
શકે છે. પછી એ નાની દાંડી સાથે પંખ હોય છે,
આપણે મેટી દાંડીથી પકડીને વીંઝણાને ખૂબજ “તારા દેશમાં ઝાઝા વેશ કે લાડી વીજણ શું ના લાવી?
સરળતા પૂર્વક ધૂમાવીને હવા ખાઈ શકીએ છીએ. આવા ઉનાળાના તડકા કે લાડી વીજણે શું ના લાવી? તારા બાપને અડાણે મેલ કે લાડી વીંજણે શું ના લાવી. આવી પોષ મહિનાની ટાઢકેલાડી ચાદર કેમ ના લાવી ?
વીંઝણાના જુદા જુદા પ્રકારો છે. સુથાર અથવા તારા વીરને અાણે મેલ કે લાડી ચાદર કેમ ન લાવી ?
સંધાડિયાઓ લાકડામાંથી સુંદર નાની નાની કલાઆવા અષાઢીલા મેઘકે લાડી છત્રી શું ના લાવી?
મય દાંડીઓ બનાવે છે. પછી વીંઝણાના પંખાને તારા કાકાને અડાણે મેલ કે લાડી છત્રીથ ના હાલી રેશમી અથવા કીનખાબ જેવાકીમતી કપડાંથી મઢ
વામાં આવે છે. તેની કિનારીએ મનહર રંગથી આમ જોતજોતામાં જાન વરરાજાને ગામ પાછી સજાવેલી ઝાલર મૂકવામાં આવે છે. પંખા ઉપર પહોંચી જાય છે. ગામમાં ધામધુમથી સામૈયું કર. મેઘધનુષ્યના રંગોને ઘડીભર ભૂલાવી દે એવું સુંદર વામાં આવે છે. વરકન્યાને પેખવામાં આવે છે. હીરની મેળવણીથી મજાનું ભરતકામ કરવામાં આવે અહિં પણ કેડીયાના સંપટિયાં પગે દાબી ફેડે છે. છે. ઘણી જગ્યાએ વીંઝણાને રંગબેરંગી મતીથી,
ઝીંક અને તારાથી, સેનળિયા અને રંગીન ભંગળિ
ઓથી સજાવવામાં આવે છે. તેમાં વળી નાનાં વીઓ શબ્દ વીંઝ ધાતુ - વીંઝવું એ પરથી નાનાં આભલાંની, મેરપીંછની તથા કુલની આકર્ષક
વહુ અને વીંઝણ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035252 |
| Book Title | Saurshtrani Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 1014 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |