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६२] संक्षिप्त जैन इतिहास प्रथम भाग। ___ " भगवान् ऋषभ स्वयंभू थे, स्वयंज्ञानी थे,* उन्होंने विना पढ़े ही सम्पूर्ण ज्ञान प्राप्त किया था। ये बड़े यत्नसे संसारका निरीक्षण करते थे और योग्यतापूर्वक कार्योका सम्पादन करते थे। भगवानकी
* हिन्दुओंके भागवतमें उन्हें नाभिरायका पुत्र बतलाया है और लिखा हैं कि " जन्म लेते ही ऋषभदेवके अनमें सकल भगवत्लक्षण झलकते थे। सर्वत्र समता, उपशम, वैराग्य, ऐश्वर्य और महैश्वर्यके साथ उनका प्रभाव दिन २ बढ़ने लगा। वह स्वयं तेज, प्रभाव, शक्ति उत्साह, कांति और यश प्रभृति गुणसे सर्वधान बन गए।" -विश्वकोष भाग २ ।
डॉ० स्टीवेन्सन साहब इस ही बातको लक्ष्यकर कहते हैं किः
“The Second point in the Jain traditions which I imagine has a historical basis, is the account they give of the religious practice of Rishabha, the first of their Tirthankaras. He, too, like Mahavira, is said to have been a Digambara. In the Brahmanical Puranic records, he is placed second on the list of Kings, in one of the regal families, and said to have been father to that Bharat from whom India took its name. He is also said, in the end of his life to have abandoned the world, going about every where as a naked ascetic. It is so seldom that Jains and Brahmans agree, that I do not see how we can refuse them credit in this instance, where they do so." (Kalpasutra Intro. XVI. )
__डॉ० साहबने यहां ब्राह्मण पुराणोंमें जो उक्त प्रकार जैन पुराण की
पुष्टि की है उसको काबिल विश्वास बतलाया है। Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
