Page Text
________________
૩૨
સનાતન જે.
[આગસ્ટથી નવેમ્બર તે કેદમાં મોકલીશું; અને દેશપાર કરીશું. ગી થઈ પડ્યું છે. જે પૂર્વે આપણને એમ છતાં કહેતાં આનંદ થાય છે કે, ધન્ય છે તે સમજાયું હતું કે, ભગવાનના મુદ્દાસ્થાને તાંહદિઓના માતપિતાને કે હજી સુધી તેઓ એ બર અને દિગમ્બર બન્નેને સમાન આત્મોપકાર અઘટીત કાયદાને શરણે નથી થયા. નવેમ્બર માટે ઉપયોગી છે માટે કલેશમાં શા માટે ગયો, અને ડિસેમ્બર જવા બેઠા ને અઘટીત ઉતરવું જોઈએ, તો આ ટાંકણે દિગમ્બર પણ કાયદે કાયદાને ઠેકાણે પડે છે, અને તે ભારત
કહેત કે એ તે
જયજીને માતાના શરીર પુત્રો અડગ થઈ પોતાનું સર્વસ્વ છેવાને તૈયાર થઈ પોતાનું સ્વમાન
અકબર પાદશાહના ફરમાનથી સુપ્રત થયેલ જાળવવા જાગૃત છે. જેનીએ પોતાના આ છે; અને તેવું જે કહેવાનો અવકાશ રહેવા હિદિ ભાઈઓનો દાખલો લઈ અડગપણું રા- પામ્યો હોત તો અત્યારે જે પુરા તા
ખી બતાવી આપવું ઘટે છે કે, અઘટીત અરે પાસે છે તે બમણે મજબુત થાત; હકમને અમલ થવા દેવો તે જેનીયા પિતાની અત્યારે એથી ઉલટું એ થયું છે કે, એ પુરારજબુદ્ધિને શરમ લગાડનારું ગણે છે.
વાને શિથિલ કરનાર સાધન આપણુજ ભાઈ વેતામ્બરે અને દિગમ્બરો અંદર અંદર પૂર્વ દિગમ્બરના મુખેથી અપાયું છે. આ એકજ
લડતા તેનું આજે દખલે અમે ધારીએ છીએ કે ક્યની પુના ઘરના કલરનું કેવું ભયંકર પરિ આવશ્યકતા આ ટાંકણે કેટલી છે તે દર્શા
અત્યારે ભયંકર ણામ શિખરજીના વવા માટે વેતામ્બરે અને દિગમ્બર બને પરિણામ. આ સંબંધમાં આવ્યું માટે બસ છે.
છે તે અત્યારે અનુભવાય છે વેતામ્બરોએ દિગમ્બરનો શિખ
રાજ્યકારી બાબતોના જેઓ અભ્યાસીઓ રજી ઉપરના હક જ્યારે તારો અને
તેઓનો અનુભવ છે દિગંબરોની વચ્ચે પાદુકાજી સંબધી કલેશ થયો હતો ત્યારે સર્વથા ઇનકાર કર્યો–જેમ પોતાનું ઘર અખંડ કે, Divide and કરતાં વેતાંબરેએ એટલે વિચાર નહોતો જોઈએ. Rule (ભાગ પાંડા કર્યો કે તાંબરે સિદ્ધગિરિને પ્રથમ પદે
અને રાજ્ય કરે.) પવિત્ર ગણે છે, અને દિગંબરે શિખરને એ સત્ર અનુસાર હિંદમાં મુસલમાન અને પ્રથમપદે પવિત્ર ગણે છે. ત્યારે દિગંબરોએ હિંદઓના સંબંધમાં કામ લેવામાં આવે છે.
મેં મરે પણ તન રાડ કરી આ શ્રખ્ય આ સૂત્રથી આપણે જેનીએ ચેતતું રહે કહેવતને અનુસરી. કાયપરિણામથી એમ વાનું છે. તારો અને દિગમ્બરો એમ. ન્યાયની અદાલતમાં કહ્યું કે વેતાંબરો કહે છે.
આપણે અત્યારે ગણી કામ લેવાનું નથી; પતેમ તે પહાડ વેતાંબરે ની માલેકીને નથી; રંતુ આપણે ન છઇએ એમ ગણી બનેએ પરંતુ પાલંગજના રાજાને છે. આ કહેવાનું સાથે મળી કામ લેવાનું છે. જેમ રાજયની પરિણામ એ આવ્યું કે, મહાન પ્રતાપી પાદ
પુરૂ કહે છે કે હિંદનું હિત ઇચ્છનારાઓએ શાહ અકબરે વેતાંબરાચાર્ય હીરવિજયજીને
મુસલમાન કે હિંદુ એમ ગણાઈ વર્તવાનું આપેલી સનંદ પ્રમાણેને જૈનીને માલેકીને
નથી; પણ એક હિદિ ગણુઈ વર્તવાનું છે; હક, બરાબર નથી એમ વેતાંબરના સગાભાઈ
તેમ આપણે વેતામ્બરે અને દિગમ્બરોએ દિગંબરેએ પુરા આ. પાલંગજના રાજાનો પિત પિતાને જુદા ગણું કામ લેવાનું નથી; હક છે, અને જેની (ભલે પછી તે વેતાં. પરંતુ એક જેની તરીકે ફરજ બજાવવાની છે. : બરે છે) નો નથી એવો જેનના એક પુત્રને જે આમાં ભૂલ થઈ તે હમેશને માટે સહન મોઢે બીજા પુત્રની વિરૂદ્ધ પુરાવો આજે બંગ- કરવું પડશે. મતલબ કે પોતાનું ઘર અખંડ લા બાંધવા ઇચ્છનાર સાહેબને અત્યંત ઉપ- જોઈએ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035241 |
| Book Title | Sanatan Jain |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1907 |
| Total Pages | 412 |
| Language | English, Hindi, Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_English, Book_Devnagari, & Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |