________________
આચાર્યશ્રીભ્રાતૃચંદ્રસૂરિગ્રન્થમાલા પુસ્તક ૪૦. ર૯ પ્રશ્ન પર-જે કારણિક તે અપવાદ કહેવાય, તે તે અપવાદ નિરંતર સેવાય ખરે ?
ઉત્તર-ન સેવાય, અને જે સેવે, તે તેને શાસ્ત્રકારોએ પ્રાયશ્ચિત બતાવેલ છે. જેમ જુઓ નિશીથસૂત્રમાં કહેલ છે કે
અપર્વમાં પજુસણ કરે અને પર્વમાં પજજુસણ ન કરે તે તેને ચાર ગુરૂનું પ્રાયશ્ચિત આવે.” પણ હમણા તે કારણિક કે અપવાદ કેને કહીએ તેને ખ્યાલ છેડાને જ હશે. બહુ તે અંધપરંપરાજ ચાલે છે. સમજીને પ્રવૃત્તિ કરનારા વિરલા જોવામાં આવે છે.
પ્રશ્ન પ૩નતીર્થકરની આજ્ઞાને છેડી અપવાદ માર્ગમાં લાગે તેને શું ગેરલાભ થાય ?
ઉત્તર-તીર્થકરની આજ્ઞાને છોધ અપવાદ માર્ગમાં લાગેલા વિનાશને પામે છે, સંસારને વધારે છે, જિનઆણું તજી અપવાદ માગે ચડેલા સાધુઓના સંયમધર્મ શ્રતધર્મ આદિ ગુણે નાશ પામે, પરિણામે દુર્ગતિ થાય
જ્યાં અપવાદ ત્યાં પ્રાયશ્ચિત બતાવેલ છે, તેવી પ્રવૃત્તિઓને સાધારણપણે કઈ પણ વ્યક્તિ આચરી શકે નહી, અને જે તેવી પ્રવૃત્તિઓ આચારમાં મુકી શકાતિ હોય તે આવા ભયંકર પ્રાયશ્ચિત શું કરવાને? તેથી અપવાદને ધોરી માર્ગ કરવા મથનારા અને તેને અનુસરનારા જિન अहोरात्राणि भाद्रशुक्लपंचम्याः कार्तिकपूर्णिमां यावदित्यर्थः, केषामयं पर्युषणाकल्प इत्याह -स्थविराणां-प्रथमपश्चिमजिनसम्बन्धिस्थविरकल्पिकसाधूनां जिनानां पुन:-पूर्वीतिमतीर्थकृज्जिनकल्पिकानां नियमात्-निश्चयेन उत्कृष्ट एव-मा. सचतुष्टयप्रमाण पव पर्युषणाकल्पः निरपवादत्वात्तेषामिति.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
