________________
પ્રશ્નોત્તરપ્રકાશપ્રથમ ભાગ. છે. અને તે પણ દીવાલીક શ્રીકાલકાચાર્યના પછીના કાલમાં થએલા આચાર્યોના બનાવેલા છે. અને તેમાં એક સરખી મલતી હકીકત પણ નથી. એવા દીવાલી કલપને ભગવાનનાં કહેલા કેમ માની શકાય. પોતે માની લીધેલ વસ્તુને સત્ય ઠેરાવવા માટે પરમાત્માનું નામ લઈ કહેવું કે તે પ્રભુએ પ્રકાશ કરેલ છે; આથી તે મેટા પાપને ભાગીદાર થવાય છે. પરમાત્માને તે બીના પ્રકાશિત કરવી હેત તે શ્રીભગવતીસૂત્રમાંજ કરત, ત્યાં પ્રસંગ છે. છતાં પણ ત્યાં તે બીના છે નહી. માટે તમારે ચોક્કસ સમજવું કે પાછલના આચાર્યોએ પિતાને અનુકૂલ પડતી બાબતોને પ્રભુના નામે જે નાખેલી છે.
પ્રશ્ન ૫૧-પહેલા તથા છેલ્લા તીર્થકરના સ્થવિરકલિપ સાધુઓને ચમારડી તથા પર્યુષણે કયારે કરવી?
ઉત્તર-પ્રવચનસારે દ્વારમાં પહેલા તથા છેલ્લા તીર્થકરના સ્થવિરકહિ૫ મુનિઓ ચેમાસી પૂનમની કરે અને પર્યુષણ ભાદરવા સુદી પંચમીના કરે. આ પ્રમાણે પ્રવચનસારે દ્વારમાં બતાવેલ છે એટલે આષાઢી પૂનમ તથા કાર્તકી પૂનમ ચોમાસી માટે કહેલ છે પણ ચૌદશ માસી માટે કહેલ નથી. તેમજ પર્યુષણું ભાદરવા સુદ પાંચમના કહ્યાં છે પણ ચોથના કહ્યાં નથી.
૨ પ્રણવનાર પત્ર ૨૮૯ (સૂરત. રે. . ] गाथा-चाउमासुक्कोसो, सत्तरि राई दिया जहन्नोउ। थेराणं जिणाणं पुण, नियमा उक्कोसओ चेव ॥ ६५८ ॥ व्याख्या-च. तुर्णा मासानां समाहारश्चतुर्मासं तदेव चातुर्मासं तद्यावदुत्कर्षः-उत्कृष्टः पर्युषणाकल्पः, आषाढपूर्णिमायाः कार्तिकपूर्णिमां यावदित्यर्थः, जघन्यः पुनः सप्ततिं रात्रिन्दिवानि
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
