________________
आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८४१-८४३], विभा गाथा [-], भाष्यं [१५०...], मूलं F /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
FEE
श्रीआव- श्यकमल- य० वृत्ती उपोद्घाते
सत्राक
॥४५५||
दीप
तत्-मानुषत्वं तथा पूर्वोक्तप्रकारेण दुर्लभलाभ-दुष्प्रापलाभं विथुलतावच्चञ्चलं लब्ध्वा यः प्रमाद्यति-प्रमादं करोति कथंद्वारे स कापुरुषो, न सत्पुरुषः, इत्यलं प्रसंगेन, प्रकृतं प्रस्तुमः । तत्र यथा दशभिदृष्टान्तैर्मानुषत्वं दुर्लभं तथा आर्यक्षेत्रादीन्यपि धर्माकरणं स्थानानि, ततः सामायिकमपि दुष्प्रापम् , अथवा मानुषत्वे लब्धेऽप्येतेः कारणैः दुर्लभं सामायिकमिति प्रतिपादयन्नाह- आलस्याआलस्स मोहऽवण्णा धंभा कोहा पमाय किविणत्ता । भय सोगा अन्नाणा वकखेव कुतूहला रमणा ॥८४॥ दयः
एएहिं कारणेहिं लभ्रूण सुदुल्लहंपि माणुस्सं । न लहइ सुई हियकरि संसारुत्तारिणि जीवो। ८४२॥ |८३६-४२ आलस्यात् न साधुसकाशं गच्छति (शृणोति) वा १ तथा मोहात्-गृहकर्तव्यताव्याकुलत्वात् २, तथा अवज्ञातः-किमेते जानन्तीत्येवंरूपायाः ३ स्तम्भात-जात्याद्यभिमानात् , उत्तमजातीयोऽहं कथमेतेषां भिक्षाचराणां हीनजातीयानां पार्थे गच्छा-1 मीत्यादिलक्षणात् ४, क्रोधात् , तथा च कोऽपि साधुदर्शनादेव कुप्यति ५, तथा प्रमादात्-मद्यादिप्रसक्तिरूपात् ६, कृपण-
II त्वात्-नूनं गतेस्तेभ्यः किमपि दातव्यं भविष्यतीत्येवंरूपात् ७ तथा भयात् , साधवो हि नरकादिभयं गतेभ्यो वर्णयन्तीति शोकाद्वा इष्टवियोगजात् ९, अज्ञानात् कुदृष्टिजनितात् कुरोधात १० व्याक्षेपात्-अन्यान्यवहुप्रयोजनकरणतः आत्मनो व्या-15 कुलीभावसम्पादनात् ११, तथा कुतूहलातू-नदादिविषयात् १२ तथा रमणात्-नानाविधकुक्कुटयोधनादिक्रीडाप्रसक्तिरूपात् १३, एभिः कारणैरालस्यादिभिः सुदुर्लभमपि मानुष्यं लब्ध्वा न लभते हितकरी संसारोत्तारिणी श्रुतिमिति ॥ व्रतादिसा- ४५५|| मग्रीयुक्तस्तु कर्मरिपुं विजित्याधिकल चारित्रसामायिकलक्ष्मीमवाप्नोति, यानादिगुणयुक्तयोध इव जयलक्ष्मी, तथा चाह-18
जाणावरणपहरणे जुद्धे कुसलत्तणं सनीई य । दक्खत्तं ववसाओ सरीरमारोग्गया चेव ॥ ८४३ ।।
अनुक्रम
JaMEducatanA
mal
For
F
ate Only
meibrary.org
... मनुष्यभव प्राप्तोऽपि आलस्य-आदि कारणात् धर्म-श्रवणस्य दुर्लभत्वं
~38~
