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आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [१०६४-१०६६], विभा गाथा [-], भाष्यं [१९१...], मूलं [१] / गाथा -] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
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[१]
दीप अनुक्रम
SAUCASIASSA ***
श्रीआवभावविउस्सग्गेस उदाहरणं ॥ साम्प्रतं समाप्ती यथाभूतोऽस्य सामायिकस्य कत्ता भवति तथाभूतं सङ्केपतोऽभिषित्सुराह- मलयगि
| सावजजोगविरओ तिविहं तिविहेण वोसरिअ पावो । सामाइअमाईए एसोऽणुगमो परिसमत्तो॥ १०६४ ॥ वृत्तौ सूत्र- | सावद्ययोगविरतः, कथमित्याह-त्रिविधंत्रिविधेन व्युत्सृज्य-परित्यज्य पापं, पाठांतरं सावद्ययोगविरतः सन् त्रिविधं स्पर्शिका || त्रिविधेन व्युत्सृजति-परित्यजति पापमेष्यत् सामायिकादो-सामायिकारम्भसमये । एषोऽनुगमः परिसमासः, अथवा
सामायिकादी सूत्रे, आदिशब्दात् सर्वसावधं योग प्रत्याख्यामीत्याद्यवयवपरिग्रहः, उक्तोऽनुगमः, साम्प्रतं नयास्ते च ॥५८६॥
नैगमसङ्ग्रहव्यवहारऋजुसूत्रशब्दसमभिरूढवंभूतभेदभिन्नाः खल्वोघतः सप्त भवन्ति, स्वरूपं चैतेषामधो न्यक्षेण प्रदर्शित
मिति नेह प्रतन्यते, केवलमत्र स्थानाशून्यार्थमेते ज्ञानक्रियाद्वयान्तर्भावेन समासतः प्रोच्यन्ते, तथा चाहद विजाचरणनएK सेससमोआरणं तु काय । सामाइअनिजत्ती सुभासिअत्था परिसमत्ता ॥१०६५॥ ८ MI विद्याचरणनययोः, ज्ञानक्रियानययोरित्ययः, 'सेससमोयारणं तु कायद्य'मिति शेषनयसमयतारः कर्तव्यः, तुशब्दो
विशेषणार्थः स चैतद्विशिनष्टि-ती च ज्ञाननयक्रियानयो वक्तव्यौ, एवं सामायिकनियुक्तिः सुभाषितार्था परिसमाप्ता॥ 18 हा सम्प्रति स्वद्वार एव शेषनयान्तर्भाधनाविष्कृतनामानावनन्तरोपन्यस्तगाथागततुशब्देन चावश्यवक्तव्यतयाऽभिहिती ज्ञान-पर
चरणनयावुच्येते, तत्र ज्ञाननयदर्शनमिदं-ज्ञानमेवेहिकामुष्मिकफलप्राप्तिकारणं प्रधान, युक्तियुक्तत्वात् , तथा चाहनायम्मि गिपियवे अगिण्हिअवम्मि चेव अत्यम्मि । जइअवमेव इय जो उवएसो सोणओ नाम ॥ १०६६ ॥ 'नायमि' ज्ञाते सम्यकपरिच्छिन्ने 'ग्रहीतव्ये' उपादेये, 'अगिण्हियवंमिति अग्रहीतव्ये-अनुपादेये, हेये इति भावः,
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५८६॥
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