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आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [१०४२], वि०भा०गाथा [३४६१-३४६६], भाष्यं [१८५), मूलं [१] / गाथा - पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१]
त: अर्थपौरुषी हापयन्ति, ततः सूत्रपौरुषीमपि, कालमंपि, तथा चरम कायोत्सर्ग द्वितीयमाद्यं यावत्तिप्रत्यपि सहवामी तत्र यान्ती"ति, तथेदमपि ज्ञापयति-सर्वाणि कार्याणि गुरूनापृच्छय कत्तव्यानि, नान्यथा, सामायिकप्रतिपत्तेरपि गुर्वाम-1 त्रणपूर्वकत्वात् , उतं च-"आवस्सयपि निच्चं गुरुपामूलंमि देसियं होइ । वीसुपि संबसंता कारणतो जइवि सेआए। ॥१॥ एवं चिय सबाक्स्सयाई आपुच्छिऊण कज्जाई। जाणावियमामंतणवयणातो जेण सवेसि ॥२॥ सामाइयमादि मयं भदंतसद्दो य जंतदादीए । तेणाणुबत्तइ ततो करेमि भन्तेत्ति सबेसु ॥३॥ (विशे. ३४६१-२-३) अथ किमिति गुरूनापृच्छयैव सर्वाणि कार्याणि कर्तव्यानीति चेत् , उच्यते, इह परमार्थतः कृत्यमकृत्यं वा गुरवो जानते, विनयपति-14 पत्तिश्च शिष्येण कृता भवति, भगवदाज्ञा चाराधिता स्थात् , तथाहि-भगवतामियमाज्ञा-उच्छासादि प्रमुच्य शेषं गुर्वनापृच्छया न किमपि कर्त्तव्यमिति, उक्तं च-"किच्चाकिच्चं गुरवो विदंति विणयपडिवत्तिहेउंति । उस्सासाइ पमोत्तुं तदणापुच्छाए पडिसिद्धं ॥१॥" (विशे. ३४६४) अथ यत्र गुरुन भवति तत्र कथं कर्तव्यमिति चेत्, प्रतिसमाहितमत्र
भाष्यकारेण-"गुरुविरहमि य ठवणा गुरूवएसोवदंसणत्थं च । जिणविरहंमिव जिणविंय सेवणामंतणं सफलं ॥१॥रनो 51 व परोक्खस्सवि जह सेवा मंतदेवयाए वा । तह चेव परोक्खस्सवि गुरुणो सेवा विणयहेजे ॥२॥" (विशे. १४६५-६)131 दाइति कृतं विस्तरेण ॥ सम्प्रति सामायिक व्याख्येयं, अथ सामायिकमिति कः शब्दार्थः ?, उच्यते-समो रागद्वेषरहितः,
अयनं गमनं, समस्यायः समायः, अयनग्रहणं शेषक्रियाणामुपलक्षणं, सर्वासामपि साधुक्रियाणां समस्य सतस्तत्त्वतो भावा18/त्, समाय एवं सामायिकं, अथवा समानि-ज्ञानदर्शनचारित्राणि तेप्वयनं समायः स एव सामायिकं. यदिवा सर्वजीवेष|
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दीप अनुक्रम
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... अथ 'सामायिक शब्दस्य व्याख्या क्रियते
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