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आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [९३९-९४०], विभा गाथा E], भाष्यं [१५१...], मूलं [- /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
योगार्थसिद्धाः
सुत्राक
दीप अनुक्रम [१]
श्रीआव- रेव प्रयोजनं यस्याः इति, सत्यमेतत् , किन्तु स खल्वन्तरंगत्वात् सर्वबुद्धिसाधारण इति न विवक्ष्यते, न चान्यच्छास्त्र- श्यकमल- काभ्यासादिकमपेक्षते, तत उक्तम्-उत्पत्तिरेवेत्यादि, बिनयो गुरुशुश्रूषा स कारणमस्या वैनयिकी २ अनाचार्य कर्म | यगिरीय- द्र साचार्यकं शिल्पं, यदिवा कादाचित्कं कर्म नित्यमभ्यस्यमानं कर्म शिल्पं, कर्मणो जाता कर्मजा ३ तथा परि-समन्तावृत्तौ नम- नमनं-यधावस्थितवस्त्वनुसारितया गमनं परिणामः, सुदीर्घकालपूर्वापरावलोकनादिजन्य आत्मधर्मविशेष इत्यर्थः, स स्कारे कारणमस्याः पारिणामिकी, बुद्ध्यतेऽनयेति बुद्धिः चतुष्प्रकारा उक्ता, तीर्थकरगणधरैः, किमिति ', यस्मारकेवलिनाऽपि
पञ्चमी बुद्धिोंपलभ्यते, असत्वात् ।। साम्प्रतमीत्पत्तिक्या लक्षणमाह-- ॥५१६॥
पुषमदिहमस्सुअमवेइअ तक्रवण विसुद्धगहिअत्था । अबाहयफलजोगा बुद्धी उप्पत्तिआ नाम ॥ ९३९॥ | हा पूर्व-युधुत्पादात् प्राक् स्वयमदृष्टोऽन्यतश्चाश्रुतोऽविदितो-मनसाऽप्यनालोचितः तस्मिन्नेव क्षणे विशुद्धो गृहीतो-यस्थावस्थितो गृहीतोऽवधारितोऽर्थो यस्याः सा तथा, इह ऐकान्तिकमिहपरलोकाविरुद्धं फलान्तराबाधितं वाऽव्याहतमुच्य
ते, फल-प्रयोजनं, अव्याहतं च तत् फलं च अव्याहतफलं तेन योगो यस्याः सा अव्याहतफलयोगा बुद्धिरीत्पत्तिकी नाम । IAS संप्रति विनेयजनानुग्रहाय अस्या एव स्वरूपप्रतिपादनार्थमुदाहरणानि प्रतिपादयति
भरहसिल १पणिय २ रुक्खे ३ खुडग ४ पड ५ सरड ६ काय ७ ऊचारे ८। गय ९ घयण १० गोल ११ खंभे १२ खड़ग १३ मग्गिस्थि १४ पह१५ पुत्ते १६॥९४०॥ भरहसिल १ मिट २कुकुड ३ तिल ४ वालुअ५ हत्थि ६ अगड ७यणसंडे ८।
॥५१६॥
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