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आगम
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भाग-6] "आवश्यक"- मूलसूत्र अध्ययनं [१], नियुक्ति: [९१९-९२०], विभा गाथा E], भाष्यं [१५१...], मूलं [- /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक
दीप अनुक्रम [१]
हासप्पदोसवीमंसा, पुढोवेमायदिबिया । माणुस्सया हासमादी, कुसीलपडिसेवणा ॥२॥ तेरिच्छिया भया दोसा, आहारट्ठा|
तहेवय । अवच्चलेणरक्खड्डा, एए चउहा वियाहिया ॥३॥ घट्टणा पवडणा चेव, थंभणा लेसणा तहा । आयसंवेयणीया 18|य, उवसग्गा चउबिहा ॥४॥" इत्यादि, अलं प्रसङ्गेन ॥ एतान्नामयम्तो नमोऽहाँ इति गाथार्थः । सम्पति प्राकृती-| ल्याउनेकधा अर्हच्छन्दनिरुक्तसम्भव इति दर्शयन्नाह
इंदियविसयकसाये परीसहे घेयणाओं उवसग्गे । एए अरिणो हन्ता अरिहंता तेण वुचंति ॥९१९॥ ६ इन्द्रियादयः पूर्ववत् , वेदना त्रिविधा-शारीरी मानसी उभयरूपा च, 'एए अरिणो हंता' इत्यत्र प्राकृतशैल्या छान्द
सत्याच विभक्तिव्यत्ययः, ततोऽयमर्थ:-एतेषामरीणां हन्तारोऽर्हन्त इति, पृषोदरादित्वादिष्टरूपनिष्पत्तिः॥ स्यादेतत्-अन-16 न्तरगाथायामेत एवोक्ताः, पुनरप्यमीषामेवेहोपन्यासोऽयुक्तः, उच्यते, अनन्तरगाथायां नमस्काराईत्वे हेतुत्वेनोकाः, इह पुनरभिधानं, निरुक्तिप्रतिपादनार्थ उपन्यासः ॥ साम्प्रतं प्रकारान्तरतोऽरय आख्यायन्ते, ते चाप्टो-ज्ञानावरणादि-18 संज्ञाः सर्वसत्त्वानामेव, तथा चाह| अहाविहंवि अ कम्मं अरिभूअं होइ सञ्चजीवाणं । तं कम्ममरि हंता अरिहंता तेण वुचन्ति ॥ ९२० ॥ GI अष्टविधम्-अष्टप्रकारम् , अपिशब्दादुत्तरप्रकृत्यपेक्षया अनेकप्रकारमपि, चशग्दो भिन्नक्रमः, स चावधारणे, ज्ञाना-18
वरणादिकमैव अरिभूतं-शत्रुभूतं भवति सर्वजीवानां-सर्वसत्त्वानां, अनवबोधादिदुःखहेतुत्वात्, तत्कर्म अरिं हतारो यतस्तेनार्हन्त उच्यते, रूपनिष्पत्तिः प्राग्वत् ॥ अथवा
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... अथ अर्हत् (अरिहंत) शब्दस्य निरुक्ति (व्याख्या) क्रियते
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