________________
आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८९१-८९२], विभा गाथा E], भाष्यं [१५१...], मूलं [- /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
दीप अनुक्रम [१]
है। हङ्ग्य इति किमुक्तं भवति ?-द्रव्यभावसङ्कोचलक्षणां भगवतामहतां पूजां करोमि, द्रव्यभावसङ्कोचनविषये च भङ्गचतु-13 | टर्य, द्रव्यसङ्कोचनं न भावसङ्कोचनमित्येको भङ्गो, यथा पालकस्य, भावसङ्कोचनं न द्रव्यसङ्कोचनमिति द्वितीयो, यथाऽनु-I
तरविमानवासिनां देवानां, द्रव्यभावयोः सङ्कोचन मिति तृतीयो यथा शांवस्य, न द्रव्यसङ्कोचनं न भावसङ्कोचनमिति दिशून्यो भङ्गः, इह भावसङ्कोचनं प्रधान, द्रव्यसङ्कोचनं तु तद्बुद्धिनिमित्तं प्रधान, केवलं तु विफलमेव ॥ गतं पदार्थद्वारम्,
अधुना प्ररूपणाद्वारमतिपादनामाहदुविहा परूवणा छप्पया य नवहा य छप्पया इणमो। किं कस्स केण व कहिं केवचिरं कइविहो अ भवे? ॥८९१॥ | द्विविधा-द्विप्रकारा प्ररूपणा-वर्णना, द्वैविध्यमेव दर्शयति-षट्पदा च नवधा-नवप्रकारा, नवपदेति तात्पर्याः , चशब्दात् पञ्चपदा च, तत्र पद्पदा इणमो-इयं, किं कस्याः केन वा कवा कियचिरं कतिविधो वा भवेन्नमस्कारः ॥ तत्र द्विारप्रतिपादनार्धमाह
कि?, जीवो तप्परिणओ (१) पुवपडिचन्नओ उजीवाणं । जीवस्स व जीवाण व पडुच्च पडिवजमाणं व (तु) ॥८९२॥ 1 किंशब्दः क्षेपप्रश्ननपुंसकव्याकरणेषु, तत्रेह प्रश्ने, अयं च प्राकृतेऽलिङ्गः, सर्वादिः, नपुंसकनिर्देशः, सर्वलिः सह ४ यथायोगममिसम्बध्यते, किं सामायिक ? को नमस्कारः, तत्र नैगमादिनयानामविशुद्धानां मतमधिकृत्याजीवादिव्युदा-3 है सेनाह-जीवो, नाजीवः, स च सङ्ग्रहनयापेक्षया मा भूदविशिष्टः स्कन्धः, स्कन्धो नाम सर्वास्तिकायसङ्घातः, यदाहुस्तन्म
तावलम्बिनः-"पुरुष एवेदं निं सर्व यद्भूतं यच्च भाव्यं उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति" इत्यादि, तथा तन्नयवि
NERALRSESSAGARSA
For
F
lutelu
~103
