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आगम
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[भाग-5] "आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ । अध्ययनं [-], नियुक्ति: [५९७-५९८], विभा गाथा [-], भाष्यं [१२०-१२३], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
सहस्तकल्लुपितान्तरात्मा, कोऽसावित्याह-इन्द्रभूतिरिति नामा प्रषिता, स भगवत्समीपं प्राप्य भगवन्तं च चत-1 त्रिंशदतिशयसमन्वितं देवासुरनरेश्वरपरिवृतं दृष्ट्वा साशास्तदनतस्तस्थौ ॥ एतदेव सविस्तरं माध्यकार आह| मुत्तूण ममं लोगो, किं बच्चद एस तस्स पामूले।।अन्नोऽवि जाणइ भए ठिअम्मि कत्तुधियं एवं ॥१२०।। WI मां सकलशाखपारगं मुक्त्वा किमेप लोकस्तस्य पादमूलं प्रजतिनचासौ मदपेक्षया किमपि जानाति, तथाहि
मयि प्रतिवादिनि स्थितेऽन्योऽपि किमपि जानातीति कौतस्त्यमेतत्, न चैतत्सम्भवतीति भावः ॥ पुनरप्याह४ वचिज व मुक्खजणो देवा कहऽणेण विम्हयं नीया । वंदति संथुणंति अजेणं सबसुबुद्धीए ॥११॥ | प्रजेद्वा तत्पादमूल मूर्खजनो, मूर्खतया युक्तायुकविवेकविकलत्वात् , देवास्तु कथमनेन विस्मयं नीताः?, येन विस्मय-11 नयनेन सर्वज्ञवुझा तं वन्दन्ते संस्तुवन्ति च।
अहवा जारिसओ चिय सो नाणी सारिसा मुरा तेवि । अणुसरिसो संजोगो गामनडाणं व मुक्वाणं ॥१२॥ HI अथवा यादृश एष स ज्ञानी तेऽपि सुरास्तादृशा एव, मूर्खा इत्यर्थः, ततोऽनुमदर्श-अनुरूपः संयोगस्तस्य ज्ञानिनः
एतेषां च देवानां, कयोरिवेत्याह-ग्रामनटयोरिव मूर्खयोः, यथा ग्रामो मूों नटोऽपि च तथाविधविद्याविकलत्वात् | मूर्ख इति परस्परं तयोः संयोगोऽनुरूपः, एवमेषोऽपीति ।।
का हयप्पपा पुरतो देवाण दामवासनासेहं नीसेसं खषण सबनुवायं से। १२३ ॥
दीप
अनुक्रम
आ.प.५३
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