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आगम
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[भाग-5] "आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८२४-८२५], विभा गाथा , भाष्यं [१५०...], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
पद्यते सामायिक, सहिष्टाध्यवसायत्वात् , प्राक्पतिपक्षस्तु विष्वपि परिणामेषु चतुर्णामपि सामायिकानां भवतीति ।। सम्प्रति वेदनाद्वारं समुद्घातक्रियाद्वारं च प्रतिपिपादयिषुराह
दुविहाइ वेअणाए पडिवजह सो चउण्हमन्नयरं । असमोहओवि एमेव पुवपडिवनए भयणा ।। ८२४ ॥ द्विविधायामपि सातासातरूपायां वेदनायां सत्या प्रतिपद्यते स जीवश्चतुर्णामपि सामायिकानामन्यतरत् सामायिका प्राक्प्रतिपन्नस्तु नियमादस्ति, 'असमोहतोऽचि एवमेव'त्ति असमवहतोऽपि वेदनादिसमुद्घातरहितोऽपि एवमेव-पूर्वोकन्यायेन वेदितव्यः, सोऽपि चतुर्णा सामायिकानामन्यतरत् सामायिक प्रतिपद्यमानः संभवति, प्राक्यतिपन्नस्तु नियमा-1 द्विद्यत इत्यर्थः, समवहतस्तु केवलिसमुद्घातादिना सप्तविधसमुद्घातेन न किञ्चित्प्रतिपद्यते, किन्तु पुवपडिवन्नए भयणा' इति पूर्वप्रतिपन्नके समवहते विचारयितुमारब्धे भजना-समर्थना कार्या, यथा समवहंता सामायिकद्वयस्य त्रयस्य वा प्राक्
प्रतिपन्नो लभ्यते, तत्र केवलिसमुद्घाते सम्यक्त्वचारित्रसमायिकद्वयस्य पूर्वप्रतिपन्नकः, शेषसमुद्घातेषु पुनः सम्यक्त्वश्रुत-16 *सामायिकद्वयस्य यदिवा सम्यक्त्वश्रुतदेशविरतिसामायिकत्रयस्य अथवा सम्यक्श्रुतसर्वविरतिसामायिकत्रयस्येति,*
समुद्घातश्च सप्टविधो, यतोऽन्यत्रोक-"केवलिकसायमरणे वेयणा विउवितो य आहारे । सत्तविह समुग्घातो पण्णत्तो ट्राबीयरागेहिं ॥ १॥" गतं द्वारद्वयम् । अधुना निर्वेष्टनद्वारप्रतिपादनार्थमाह-.
दवेण य भावेण य निवेड्डितो चउपहमन्नयरं । नरएसु अणुबहे दुग तिग चउरो सिउच्च ॥ ८२५ ।।। निर्वेष्टनं द्विधा-द्रव्यतो भावतश्च, तत्र द्रव्यतः कर्मपदेशविसंघातरूपं, भावतः क्रोधादिहानिलक्षण, तत्र सर्वमपि कर्म ।
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