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आगम
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[भाग-5] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ३ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८२१], वि०भा०गाथा [२७३१-२७३४], भाष्यं [१५०...], मूलं - गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
द्वियपरिणामो लभेज स उमेज बीएऽवि ॥२७३२ ॥ उपयोगेऽनाकाररूपे इति शेषः। पायं पबद्धमाणो भए सागारगहराणया तेण । इयरो उ जइच्छाए उवसमसम्माइला मि ॥ २७३३ ॥ जमिच्छस्साणुदओ'न हायए तेण तस्स परिणामो। है पुण सयमुवसंतं न वद्धए तेण परिणामो ॥ २७३४ ॥ (विशेषा०) इति द्वारम् । 'ओरालिए'इत्यादि, औदारिके
शरीरे सामायिकचतुष्कं पूर्वप्रतिपनं नियमतो लभ्यते, प्रतिपद्यमानकं तु भाज्य, सम्यक्त्वश्रुतयोक्रियशरीरे भजना, प्रतिद्र पत्तिमङ्गीकृत्य देवादिः कदाचित्ते प्रतिपद्यते, कदाचिनेति, पूर्वप्रतिपन्नकस्तु नियमादस्ति, देशविरतिसर्वविरतिसामायि
कयोः पुनः पूर्वप्रतिपन्नः कदाचिच्चारणश्रमणादेः सम्भवात् , प्रतिपद्यमानकस्तु नैव, वैक्रियप्रवृत्तौ प्रमादभावात् , शेषशशरीरविचारो योगद्वारानुसारतो भावनीयः ॥ सम्पति संस्थानादिद्वारत्रयप्रतिपादनार्थमाह-
. द्र सच्चेसुवि संठाणेसु लहइ एमेव सहसंघयणे । उक्कोसजहन्नं वजिऊण माणं लभे मणुओ ।। ८२१॥. है संस्थानं समचतुरस्रादि षोढा तेषु सर्वेष्वपि संस्थानेषु लभते-प्रतिपद्यते चत्वार्यपि सामायिकानि, चतुर्णामपि सामा-*
यिकानां प्रतिपत्ता सम्भवतीति प्राक्प्रतिपन्नो नियमादस्ति, 'एवमेव सवसंघयणे' एवमेव सर्वसंहननविषयो विचारो वेदिद्वतव्यः, षट्स्वपि वर्षभनाराचादिषु संहननेषु चतुर्णामपि सामायिकानां प्रतिपत्ता विवक्षिते काले भाज्या, पूर्वप्रति
पन्नस्तु नियमादस्ति । 'उक्कोसजहन्नं वजिऊण माणं लभे मणुओं' इति मीयते इति मान-शरीरस्थावगाहना तत् जघन्यम्-अङ्गुलासङ्ख्येयभागलक्षणम् उत्कृष्टं-विगन्यूसप्रमाणे वर्जयित्वा मध्यमे शरीरमाने वर्तमानो मनुजो लभते-प्रतिपद्यमानः सम्भवति, चत्वारि,सामायिका नीति प्रक्रमाद्गम्यते, पूर्वप्रतिपन्नस्तु नियमादस्ति, जघन्यावगाइनायां पुनर्वर्तमानो
दीप
अनुक्रम
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