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आगम
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[भाग-4] "आवश्यक- मूलसूत्र अध्ययनं , नियुक्ति: [१७४-१७८], विभा गाथा H, भाष्यं [३...], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[४०] मूलसूत्र[१]आवश्यकनियुक्ति एवंमलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
उपोद्धात- नियुक्तिः
प्रत
॥१६॥
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दीप अनुक्रम
गुणाः, एतेषु निरतिचारः सन् तीर्थकरनामकर्म बनातीति क्रियायोगः १२-१३ एतावता पञ्च कारणान्युकानि, तथा विंशतिः क्षणलवे १४ तपसि १५ त्यागे १६ वैयावृत्त्ये १७ च समाधिस्तीर्थकरनामकर्मबन्धकारणं, तत्र क्षणलवग्रहणमशेषकाल- नि विशेषोपलक्षणं, क्षणलबादिषु कालविशेषेषु निरन्तरं संवेगभावनातो ध्यानासेवनतश्च समाधिः क्षणलवसमाधिः, तथा गा.१७६. तपसि-बाह्याभ्यन्तरभेदभिन्ने यथाशक्ति निरन्तरं प्रवृत्तिः तपासमाधिः, त्यागो द्विधा-द्रव्यत्यागो भावत्यागश्च, द्रव्यत्यागो नाम आहारोपधिशय्यादीनामप्रायोग्याणां परित्यागः, प्रायोग्याणां यतिजनेभ्यो दानं, भावत्यागः क्रोधादीनां विवेको ज्ञानादीनां यतिजनेभ्यो वितरणं, एतस्मिन् द्विविधेऽपि त्यागे सूत्रानतिक्रमेण यथाशक्ति निरन्तरं प्रवृत्तिस्त्याग-1 समाधिः, वैयावृत्त्यं दशविधं, तद्यथा-आचार्यवैयावृत्त्यं १ उपाध्यायवैयावृत्त्यं २ स्थविरवैयावृत्त्यं ३ तपस्विवैयावृत्त्यं । ग्लानवैयावृत्त्यं ५ शैक्षकवैयावृत्त्यं ६ साधर्मिकवैयावृत्त्यं ७ कुलवैयावृत्त्यं ८ गणवैयावृत्त्यं ९ सङ्घवयावृत्त्यं चेति १०, एकैकं त्रयोदशविधं, तद्यथा-भक्तदानं १ पानदानं २ आसनप्रदानं ३ उपकरणप्रत्युपेक्षा ४ पादप्रमार्जनं ५ वखदानं ६ भैषजदान ७ अध्वनि साहाय्यं ८ दुष्टस्तेनादिभ्यो रक्षणं ९ बसतो प्रविशतां दण्डकग्रहणं १० कायिकामात्रकसमप्पणं ११ संज्ञामात्रकसमर्पणं १२ श्लेष्ममात्रकसमर्पण १३ मिति, एतेषु वैयावृत्त्यभेदेषु यथाशक्ति निरन्तरं प्रवृत्ति यावृत्त्यसमाधिः । तृतीयगाथाच्याख्या-'अप्पुबे'त्यादि, अपूर्वस्य ज्ञानस्य निरन्तरं प्रणमपूर्वग्रहणं १८ अष्टादशं तीर्थ-IN करनामकर्मबन्धकारणम् , एकोनविंशतितमं श्रुतभक्तिः-श्रुतविषयं बहुमान १९ विंशतितमं प्रवचनप्रभावना, सा च यथाशक्ति प्रवचनार्थोपदेशदानादिरूपा २० । एभिरनन्तरोक्कैः कारणैस्तीर्थकरत्वं लभते जीवः ॥
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