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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [११], वर्ग H, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१२], मूलं [४०८-४३६] + गाथा
(०५)
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सूत्रांक
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[४०८४३६]
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गाथा
श्रीभगः 'अढ करोडियाधारीओ'त्ति स्थगिकाधारिणीः, 'उम्महियाओं'त्ति इहामहिकानामुन्मर्दिकानां चाल्पबहुमदनकृतो विशेषः, लघुवृत्ती
| 'पसाधियाओ'त्ति मण्डनकारिणी 'वण्णगपेसण'त्ति चन्दनहरितालादिपेषणकारिकाः, 'चुण्णगपेसण'त्ति ताम्बूलचूर्णगन्धद्रव्यचूर्णादिकारिणी 'दवकारीओ'त्ति हास्यकारिकाः 'उवत्थाणियाओ'चि या आस्थानगतानां पार्थे वर्तन्ते, 'नाडइजा-In
ओ'त्ति नाट्यकारिकाः 'कुटुबिणीओंति पदातिरूपाः 'महाणसिणीओ'त्ति रसवतीकारिकाः, शेषपदानि रूढिगम्यानि, |'विमलस्स'त्ति (सू०४३०) अस्यामवसपिण्यां त्रयोदशजिनस 'पपोत्तए प्रपौत्रकः-प्रशिष्यः, 'जहा केसित्ति, कला इत्य-14 नेन च सूचितं 'कलाकुसलसब्बकालसुहोइयाउ'त्ति 'सिवभहस्स'त्ति एकादशशतनवमोदेशाभिहितशिवराजर्षिपुत्रस्य + 'जहा अंमडोंति यथोपपातिके अम्मडोऽधीतस्तथाऽयमपि वाच्यः,'यंभलोए'त्ति इह चतुर्दशपूर्वधरस्य जघन्यतोऽपि लान्तके | | उपपात इष्यते 'जावंति लंतगाओ चोदसपुची जहण्ण उववाओं'त्ति इति वचनाद्, एतस्य तु चतुर्दशपूर्वधरस्थापि यद् ब्राह्मलोक उप-IN मपात उक्ततत्केनापि मनाग्विस्मरणादिना प्रकारेण चतुर्दशपूर्वाणामपरिपूर्णत्वादिति संभावयंति। 'इदाणिवि करेसि'ति (स.४३१)
हे सुदर्शन ! त्वं इदानीमपिं करोपि, 'सपणी पुब्वजाईसरणे'त्ति संज्ञिरूपा या पूर्वजातिस्तस्याः सरणं यत्तत्तथा,'अहिसमेइ'त्ति। अधिगच्छति, 'दुगुणाणियसद्धासंबेग'त्ति द्विगुणौ पूर्वकालापेक्षया आनीतौ श्रद्धासंवेगौ यस्य स तथा, तत्र श्रद्धा तचश्रद्धा संवेगो यस्य स तथा तं, सदनुष्ठानचिकीर्षा वा संवेगो भवभयं मोक्षामिलापो वा, 'उसभदत्तस्स'त्ति नवमशतत्रयखिंशत्तमोद्देश-| काभिहितस्येति ।। एकादशशते एकादशः॥ | 'एगओत्ति (स. ४३२) एकत्र 'समुवागयाणं' समुपागतानां 'सहियाण'ति मिलितानां 'समुविट्ठाणं'ति आसनग्रहणेन
दीप अनुक्रम [४९४५२८]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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