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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [११], वर्ग B, अंतर-शतक - उद्देशक [१-१२, मूलं [४०८-४३६] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
लघुवृत्ती
[४०८४३६]
गाथा
यिकत्वे द्वितीयमुत्पलत्वे ततः परं मनुष्यादिभवं गच्छेदिति, 'कालादेसेणं जहण्णेणं दो अंतोमुहत्त'त्ति पृथ्वीवेनान्तर्मुहूर्त पुनरुत्पलत्वेनान्तर्मुहूर्त्तमिति कालादेशेन जघन्यतो द्वे अन्तर्मुहूर्ते, एवं द्वीन्द्रियादिपु ज्ञेयं, 'उक्कोसेणं अट्ठभव'त्ति चत्वारि पञ्चे-- न्द्रियतिरथः चत्वारि चोत्पलस्येत्यष्टौ भवग्रहणान्युत्कर्षत इति, उक्कोसेणं पुब्बकोडीपुहुत्तं'त्ति चतुर्षु पञ्चेन्द्रियतिर्यग्भवग्रहणेषु
चतस्रः पूर्वकोट्यः उत्कृष्टकालस्य विवक्षितत्वेन, उत्पलकायोदत्तजीवयोग्योत्कृष्टपश्चेन्द्रियतिर्यस्थितेग्रहणात् , उत्पलजीवितं त्वे| तास्वधिकमित्युत्कृष्टतः पूर्वकोटीपृथक्त्वं स्वादिति, एवं जहा आहारुद्देसए' 'वणस्सइकाइयाण मित्यादि, अनेन च यदतिदिष्टं +तदिदं-'खेतो असंखेजपदेसोगाढाई कालओ अण्णतरकालडिइयाई भावओ वण्णमंताई' इत्यादि, 'सब्बप्पणयाइए'त्ति नवरं al'नियमा छद्दिसं'त्ति पृथ्वीकायिकादयः सूक्ष्मतया निष्कुटगतत्वेन स्वात्तिसृषु स्थाच्चतसृषु दिक्षु इत्यादिना प्रकारेणाहारमाहार
यन्ति, उत्पलजीवास्तु बादरत्वेन तथाविधनिष्कुटेष्वभावात् षट्सु दिक्षु आहारयन्तीति । 'वकतीएत्ति प्रज्ञापनापष्ठपदं 'उब्बणा' उद्वर्त्तनाधिकारे, तत्रेदमेवं सत्रं-'ण गरए उववअंति, मणुएसु उव०, नो देवेसु उव०, उप्पलकेसरत्ताए'त्ति इह केसराणि-कर्णि| कापरितोऽवयवाः, 'उप्पलकण्णियत्ताए'त्ति कणिका-बीजकोशः, 'उप्पलधिभगत्ताएत्ति विभागावयवतः पत्राणि प्रभवन्ति
। एकादशशते प्रथमः ।। | सालूकोदेशकादयस्सप्तोदेशकाः प्राय उत्पलोद्देशकसमाः, विशेषः पुनयों यत्र स तत्र सूत्रसिद्ध एव, नवरं पलाशोदेशके यदुक्तं
देवेसु न उबवजंति' (सू. ४१०) तस्यायमर्थः-उत्पलोद्देशके हि देवेभ्य उद्त्ता उत्पद्यन्ते इत्युक्तमिह तु ते पलासे नोत्पद्यन्ते | इति वाच्यं, अप्रशस्तत्वात् , यतस्ते प्रशस्तेष्वेव उत्पलादिवनस्पत्यादिपूत्पद्यन्ते । तथा 'लेसासु'त्ति लेण्याद्वारे इदं वाच्यं, यदा
दीप अनुक्रम [४९४५२८]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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