________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१०], वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-३४], मूलं [३९३-४०७] + गाथा
(०५)
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [३९३४०७]
लघुवृत्ती
गाथा
| कुर्वन्नपि न तस्य पीडामुत्पादयति, खभावत्वात् तदाऽसौ कायिक्यादिः त्रिक्रियः स्यात् , यदा तस्य पीडामुत्पादयति तदा पारिताप| निकाक्रियाभावाचतुष्क्रियः, प्राणातिपातसद्भावे तु पश्चक्रियः, 'वाउकाइएणं'ति (स. ३९२) इह वायुना वृक्षमूलस्य प्रचलन प्रपतनं वा तदा सम्भवति यदा नदीभित्यादिषु पृथ्व्या अनावृतं तत्स्यादिति । अथ कथं प्रपातने त्रिक्रियत्वं, परितापादेसम्भवाद् , उच्यते-अचेतनमूलापेक्षयेति ॥ नवमशते ३४ उद्देशः । इति नवमशतकविवरणं सम्पूर्णम् ।।
अथ दशमशतमारभ्यते-"दिस । संवुडमणगारे २ आइडी ३ सामहत्थि ४ देवि ५ सभा ६ । उत्तरअंतरदीवा दसमंमि | |सयम्मि चोचीसा ॥१।। (१६२) व्याख्या-दिशमाश्रित्य १ उद्देशकः, संवुड'त्ति संघृतप्ताधुविषयोदेशका २, 'आइडि'त्ति आत्म
या देवो देवावासान्तराणि व्यतिक्रामेदिति वाच्यः, सामहत्यि'त्ति श्यामहस्त्याख्यश्रीवीरशिष्यप्रश्नवाच्यः ४, 'देविति | चमराद्यग्रमहिषीवाच्यः ५, 'सम'त्ति सुधर्मसभावाच्यः ६, 'उत्तर'त्ति उत्तरस्यां दिशि येऽन्तरद्वीपास्तदर्थवाच्या २८ उद्देशाः,
एवमादितो दशमशते ३४ उद्देशकाः स्युरिति । 'किमियंति (सू. ३९३) किमेतद्वस्तु भगवन् ! 'पाईण'त्ति यत्प्राचीना प्राची | पूर्ववोच्यते, उत्तरं तु जीवाश्चाजीवाश्च, जीवाजीवरूपा प्राची, तब जीवा एकेन्द्रियादयः अजीवा धर्मास्तिकायादयः, एतदुक्तं स्यात्
प्राच्यां जीवा अजीवाश्च सन्ति, 'इंदग्गीइत्ति इन्द्रो देवता अस्याः सा ऐंद्री, अग्निर्देवता यस्याः सा आग्नेयी, एवं यमदेवता याम्या, नितिदेवता नैरृती, वरुणदेवता वारुणी, वायुदेवता वायव्या, सोमदेवता सौम्या, ईशानदेवता ऐशानी, विमलतया बिमलाउर्ध्व दिग् तमा-रात्रिस्तदाकारत्वात् तमा, अन्धकारेत्यर्थः, अत्र ऐन्द्री पूर्वी, शेषाः क्रमात् , तमा पुनरधोदिगिति, इह च दिशः शकटोद्धिसंस्थिताः, विदिशस्तु मुक्तावल्याकाराः, ऊर्धाधोदिशौ च रुचकाकारे, आह च-'सगडुद्धिसंठियाओ महादिसाओ
दीप
अनुक्रम [४७४४९३]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
... अत्र शतक-९ समाप्तं. अथ शतक-१० आरभ्यते
~43~
