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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२९], वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-११], मूलं [८२१-८२३]
(०५)
श्रीभग
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सूत्रांक
[८२१
८२३]
खओवसमें"त्यादि, अत आह-'तत्थ णं जे ते समाउया समोववण्णया ते णं पावं कम्मं समायं पट्ठविंसु समायं निट्ठविंसुत्ति प्रथमः, - लघुवृत्ती | तथा 'तत्थ णं जे ते समाउया विसमोववण्णग'ति समकालायुष्कोदया विषमतया परभवे उत्पना मरणकालवैषम्यात् 'ते समायं.३१०
पट्टविंसु'त्ति आयुष्कविशेपोदयसम्पाद्यत्वात् पापकर्मवेदनविशेषस्य "विसमाय'ति मरणकालवैषम्यात् पापकर्मवेदनविशेषस्य: विषमतया निष्ठासम्भवादिति द्वितीयः, तथा 'विसमाउया समोबवण्णगति विषमकालायुष्कोदयाः समकालभवान्तरोत्पत्तयः 'ते णं पावं कम्मं विसमाउयं पट्टविसु समाउयं नियुविसुचि तृतीयः, चतुर्थः सुज्ञान एव, इह चैतान् भङ्गान् प्राक्त-11 नशतभङ्गांश्चाश्रित्य वृद्धैरुक्तम्-"पट्ठवणसये किहणु हु ? समाउउववण्णएसु चउभंगो। किह व समजिणणसए गमणिजा अत्थओ। | भंगा ॥१॥ पट्ठवणसए भंगा पुच्छा भंगाणुलोमओ वच्चा ।" यथा पृच्छाभङ्गाः समकप्रस्थापनादयो न बध्यते तथेह समायुष्कादयोऽन्यत्रान्यथा व्याख्याता अपि व्याख्येया इत्यर्थः, 'कम्मसमजिणणसए बाहुल्लाओ समाजुञ्जा इति ।। २९ शते प्रथमः ।।
'अनंतरोववण्णगाण'मिति (सू. ८२३) द्वितीयः, तत्र चान्तरोपपत्रका द्विधा, समाउया समोववन्नत्ति अनन्तरोपपनानां सम एव आयुरुदयः स्यात् , तद्वैषम्येऽनन्तरोपपन्नत्वमेव न स्याद् , आयुःप्रथमसमयवर्तित्वात्तेषां, 'समोववण्णग'त्ति मरणानन्तरं परकाभवोत्पत्तिमाश्रित्य, ते च मरणकाले भूतपूर्वगत्याऽनन्तरोपपत्रका उच्यन्त इति 'समाउया विसमोववष्ण'नि विषमोपपन्नत्वमिहापि
मरणवैषम्यादिति, तृतीयचतुर्थी भावनन्तरोपपन्नेषु न सम्भवतोऽनन्तरोपपन्नत्वादेवेति द्वितीयः, एवं शेषा अपि, 'नवरं अर्णतरोद्देसगाणं चउण्हवित्ति अनन्तरोपपत्रकानन्तरावगाढानन्तगहारकानन्तपर्याप्तकोद्देशकानां 'कम्मपट्ठवणसर्य'ति कर्मप्रस्थापनाद्यर्थवाच्यं शतं कर्मप्रस्थापनशतं । एकोनत्रिंशं शतं वृत्तितस्सम्पूर्णम् ॥
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दीप
अनुक्रम [९९६९९७]
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
... अत्र शतक-२९ समाप्तं. ... अत्र शतक-२९ एव वर्तते, मूल संपादने यत् ३१ श० मद्रितं तत् मुद्रणदोष: ज्ञातव्य:
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