________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[७१६
८०९]
गाथा
दीप अनुक्रम
[८६१
९७४]
श्रीभग० लघुवृत्तौ
SİGİCHİCİG
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग-२
शतक [२५], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-१२], मूलं [७१६-८०९] + गाथा
| त्रत्वात् । ज्ञानद्वारे 'अहक्वायसंजयस्स पंच नाणाई भयणाए 'ति 'जहा नाणुद्देसए'ति इह च ज्ञानोदेशकोऽष्टमशते द्वितीयोद्देशकस्य ज्ञानवक्तव्यतार्थमेवान्तरप्रकारः, भजना पुनः केवलिनो यथाख्यातंचारित्रिणः केवलज्ञानं छद्मस्थवीतरागयथाख्यातचारित्रिणो द्वे वा त्रीणि वा चत्वारि वा ज्ञानानि भवन्ति एवंरूपा, श्रुताधिकारे यथाख्यातसंयतो यदि निर्ग्रन्थस्तदाऽष्टप्रवचनमात्रादिचतुर्द्दश पूर्वान्तं श्रुतं यदि तु स्नातकस्तदा श्रुतातीतः, अत एवाह-'जहण्णेमङ्कष्पवयणमायाओ'ति । कालद्वारे (मू. ७८९) 'एवं छेदोवद्वावणिए' ति अनेन वकुशसमः कालतः छेदोपस्थापनीयः साधुरुक्तः, तत्र बकुशस्योत्सर्पिणीव्यतिरिक्तकाले जन्मतः सद्भावतश्च सुषमसुषमादिप्रतिभागत्रये निषेध उक्तः, दुष्पमसुषमाप्रतिभागे च विधिः, छेदोपस्थापनीयसंयतस्यं तु तत्रापि तन्निषेधार्थमाह- 'नवर 'मित्यादि । संयमस्थानंद्वारे 'सुहुमसंपराए ति (सू. ७९१) 'असंखिजा अंतो मुहुत्तिया अन्तर्मुह भवान्यान्तर्मुहूर्त्तिकानि, अन्तर्मुहूर्तमाना हि तदद्धा, तस्याच प्रतिसमयं चरण विशुद्धिविशेषभावादसङ्ख्येयानि तानि स्युः यथाख्याते त्वेकमेव तदद्धायांवरण विशुद्धेन्निर्विशेषत्वादिति । संयमस्थानानि एकविंशतिः, तत्रैकमुपरितनं यथाख्यातस्य, ततोऽधस्तनानि सूक्ष्मसम्परायस्य तानि च तस्मादसङ्ख्येयगुणानि दृश्यानि तेभ्योऽश्वत्वारि त्यक्त्वाऽन्येऽष्टौ परिहारिकस्य, तानि पूर्वेभ्योऽसङ्ख्येय गुणानि दृश्यानि ततस्त्यक्त्वा तानि यानि चत्वार्यष्टौ च प्रागुक्तानि तेभ्योऽन्यानि च चत्वारीत्येवं तानि षोडश सामायिकच्छेदोपस्थापनीयसंयतयोः पूर्वेभ्यश्चैतान्यं सङ्ख्यातगुणानीति । सन्निकर्षद्वारे - 'सामाइयसंजए णं भंते! सामाइयसंजयस्स'त्ति (सू. ७९२) 'सिय हीणे'ति, असह्णतानि तस्य संयमस्थानानि, तत्र यदैको हीनशुद्धिकोऽन्यस्त्वितरत्र वर्त्तते तदाऽल्पः, हीनाधिकत्वे च पदस्थानपतितत्वं स्यादत आह- 'छाणवडिए'ति । उपयोगद्वारे- सामायिकसंयतादीनां पुलाकबदुपयोगद्वयं
२५ श०
७ उद्देशः
~ 272~
।।२७९ ।।
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
