________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२४], वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-२४], मूलं [६९३-७१५] + गाथा
(०५)
MAA
SS
अ
200
प्रत सूत्रांक [६९३७१५]
गाथा
कत्वेनानुत्पत्तेरिति, एवं तृतीयोऽपि वाच्यः ।। अकायादिभिश्च तदुत्पादमतिदेशेनाह-'एवं आउकाइयाणवि'त्ति देवाधिकारे 'जाव ईसाणदेव'त्ति यथाऽसुरा नरेषु पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकोद्देशवक्तव्यतातिदेशेनोत्पादिता एवं नागकुमारादय ईशानान्ता उत्पादनीयाः; सहग्बक्तव्यत्वात् , यथा च तत्र जघन्यस्थितेः परिणामस्य च नानात्वमुक्तं तथैतेष्वपि, अत आह-'एयाणि चेव णाणत्ताणि'त्ति सनत्कुमारादिवक्तव्यतायां विशेषोऽस्ति तं भेदेन दर्शयति-'सणकुमारे'त्यादि, 'एसा उक्कोसठिई भाणियब्व'त्ति यदा ओपिकेभ्यश्च देवेभ्य औधिकादिनरेषूत्यते तदोत्कृष्टस्थितिसंवेधविवक्षायां नरभवान्तरितैश्चतुर्भिस्सनत्कुमारदेवभपैरष्टाविंशत्यादिसागरोपममाना स्यात् , सप्तादिसागरोपममानत्वात् तस्या इति, यदा पुनर्जघन्यस्थितिकदेवेभ्य औधिकादिनरेघूत्प
द्यते तदा जघन्यस्थितिः स्यात् . सा च चतुर्गुणिता सनत्कुमारादीनामष्टादिसागराणि, द्वयादिसागरोपममानत्वात् तस्या इति, आप्रणयदेवे गं'ति, 'उक्कोसेणं उन्भवति त्रीणि देवसंबंधीनि त्रीणि नरसत्कानि इत्येवं पद्, 'अट्ठारससागरोवमाईति आनते
जवन्यस्थितेरेवंभूतत्वात् , 'उक्कोसेणं सत्तावपण'ति आनते उत्कृष्टस्थितेः १९ सागरोपमप्रमाणाया भवत्रयगुणनेन ५७ सागराणि स्युरिति । अवेयकाधिकारे 'एगे भवधाणिज्जे'त्ति कल्पातीतदेवानामुत्तरवैक्रिय नास्तीत्यर्थः, 'नो चेव णं वेउब्बिए'त्ति अयेयकदेवानां ५ समुद्घाताः लब्ध्यपेक्षया सम्भवन्ति, केवलं वैक्रियतैजसाभ्यां न ते समुद्घातं कृतवन्तः कुर्वन्ति करिष्यन्ति वा, प्रयोजनाभावादित्यर्थः, 'जहण्णेणं बावीसं'ति प्रथमोवेयके जघन्येन तेषां २२ सागराणि 'उकोसेणं एक्कतीसं'ति ९ ग्रेवेयके | उत्कर्षतः ३१ तानि सागराणि, 'उकोसेणं तेणउईति इहोत्कृष्टतः ६ भवाः, त्रिषु देवभवेत्कर्षतो भवं २ प्रति सागराणामेकत्रिंशन तत् त्रिगुणने त्रिनवतिस्तेषां स्थान , त्रिमिरुत्कृष्टैनरजन्ममिस्तिस्रः पूर्वकोटयः स्युरिति । सर्वार्थसिद्धदेवाधिकारे आद्या एव
दीप अनुक्रम [८३५८६०]
॥२६६॥
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~246
