________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२४], वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-२४], मूलं [६९३-७१५] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
लघुवृत्तौ
-
सूत्रांक [६९३७१५]
REndeuralIRIP D
गाथा
तणुमाणं । एकेकहाणि सेसे दुदुर्ग य दुगे चउके य ॥१॥",'जहा ठिइ एएहिंति प्रज्ञापनायावतुर्थपदे स्थितिश्च प्रतीतैव ।। २४ शते २० उद्देशः॥
अथ २१ उद्देशके नारकेभ्यो नरमुत्पादयन्नाह-'जहण्णेणं मासपुहुत्तठिइयेसु'त्ति (सू.७१२) अनेनेदमुक्तं-रजप्रभानारका जघन्य नरायुर्वधतो मासपृथक्त्वाद्वीनतरं न बन्नन्ति, तथाविधपरिणामासम्भवादित्येवमन्यत्रापि कारणं वाच्यं, तथा परिमाण-11 द्वारे-'उक्कोसेणं एगसमएणं संखेजा उपयजति' नारकाणां सम्मूर्छिमेषु नरेषु उत्पादाभावात् गर्भजानां सङ्ख्यातत्वात् । सङ्ख्याता एव ते उत्पद्यन्ते, 'जहा तहिं तहा इति यथा तत्र पभेन्द्रियतिर्यगुदेशके रत्नप्रभानारकेभ्य उत्पद्यमानानां - पञ्चेन्द्रियतिरवां जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्नस्थितिकत्वादन्तर्मुहूतैः संवेधः कृतः तथेह नरोद्देशके नराणां जघन्यस्थितिमाश्रित्य मासपृथक्त्वैः संवेधः कार्य इति भावः, 'कालादेसेणं जहणेणं'ति इत्यादि । शर्कराप्रभादिवक्तव्यता तु पञ्चेन्द्रियतिर्यगुद्देशकानुसारेण ज्ञेया । अथ तिर्यग्भ्यो मनुष्यमुत्पादयन्नाह-'जइ तिरिक्खे'त्यादि, इह पृथ्वीकायादुत्पद्यमानस्य पश्चेन्द्रियतिरो या वक्तव्यता सैव तत उत्पद्यमानस्य नरस्थापि, एतदेवाह-एवं जहेब'त्ति, 'नवरं तइए'ति तत्र तृतीये औधि फेभ्यः पृथ्वोकायेभ्य उ कृष्टस्थि|तिषु नरेषु ये उत्पद्यन्ते ते उत्कृष्टतस्सङ्ख्याता एवं स्युः, यद्यपि नरास्सम्ममिमवहादसख्याताः स्युः तथाप्युत्कृष्टस्थितयः। पूर्वकोट्यायुपः सङ्ख्याता एव, पञ्चेन्द्रियतिर्यञ्चस्त्वसङ्ख्याता अपि स्युरिति, एवं पष्ठे नवमे चेति, 'जाहे अप्पणे त्यादि, अयमर्थो-मध्यगमानां प्रथमगमे औधिकेधूत्पद्यमानतायामित्यर्थः अध्यवसानानि प्रशस्तानि उत्कृष्टस्थितिकत्वेनोत्पत्तौ अप्रशस्तानि च जघन्यस्थितिकत्वेनोत्पनी 'बीयगमए नि जघन्यस्थितिकस्य जघन्यसितिपूपित्तावप्रशस्तानि, प्रशस्ताध्यवसानेभ्यो जघन्यस्थिति
AILI
दीप अनुक्रम [८३५८६०]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~245
