________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[६९३
७१५]
गाथा
दीप अनुक्रम
[८३५८६०]
श्रीभग लघुवृत्तौ
SİCİLDİCİGDİG SÖCSÖCSIGÁCIE DOCTO
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग-२
शतक [२४], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-२४ ], मूलं [ ६९३-७१५] + गाथा
स्थितेहिं तस्य द्विविधान्यपि तानि सम्भवति, कालस्य बहुत्वाद्, अनुबन्धश्व स्थितिसम एवेति, कायसंवेधे तु नारकाणां जघन्याया उत्कृष्टायाथ स्थितेरुपर्यन्तर्मुहूर्त्तं वाच्यमिति ४, एवं जघन्यस्थिकं तं जघन्यस्थितिकेषु तेषूत्पादयचाह 'जहणकालठिती' त्यादि ५, एवं जघन्यस्थितिकं तमुत्कृष्टस्थितिकेषु तेषूत्पादयन्नाह ६, अथ जघन्यस्थितिकं तं पर्याप्तसंज्ञिनं सामान्येषु तेषूत्पादयन्नाह ७, | एवमुत्कृष्टस्थितिकं जघन्यस्थितिषु तेषूत्पादयन्नाह - 'उक्कोसका ले' त्यादि ८, एवमुत्कृष्टस्थितिकं तमुत्कृष्टस्थितिषु तेषूत्पादयन्नाह - 'उक्कोसकाले' त्यादि ९ । एवमसंज्ञिनः पञ्चेन्द्रियतिरची नारकेषूत्पादो नवधोक्तः । अथ संज्ञिनस्तस्यैव तथैव तमाह-'जड़ सण्णी'त्यादि (सू. ६९४) 'तिण्णि नाणा तिष्णि अण्णाणा भयणाए ति तिरथां संज्ञिनां नरकगामिनां ज्ञानानि अज्ञानानि च त्रीणि भजनया स्युरिति द्वे वा त्रीणि वा स्युरित्यर्थः, नवरं पंच समुग्धाया 'आइल्लग'ति असंज्ञिनः पञ्चेन्द्रियतिरथः त्रयः समुद्घाताः, संज्ञिनस्तु नरकं यियासोः पचाद्याः, अन्त्ययोर्नराणामेव भावात्, 'जहणेणं दो भवग्गहणाई 'ति संज्ञिपञ्चेन्द्रि यतिर्यक्षूत्पद्य पुनर्नरकेषूत्पद्यते, ततो मनुष्येष्वेवमधिकृतकाय संवेधे भवद्वयं जघन्यतः स्याद् एवं भवग्रहणाष्टकमपि भावनीयं, अनेनेदमुक्तं - संज्ञिपक्षेन्द्रियतिर्यक् ततो नारकः पुनस्संज्ञिपञ्चेन्द्रियतिर्यङ् पुनर्नारकस्ततस्संज्ञिपश्चेन्द्रियतिर्यछ पुनस्तस्यामेव पृथिव्यां नारकः एवमष्टावेव भवानुत्पद्यते, नवमभवे तु नर एव स्यादिति, एवं मौधिक औधिकेषु नारकेपुत्पादितः, अयं प्रथमगमः, 'पज्जत्तेत्यादिस्तु २, सो चेव उक्कोसकालडिहए' त्यादिस्तु ३ 'जहणकाले' त्यादि ४, तत्र 'इमाई अट्ठ नाणत्ताई'ति, तानि चैवम्तत्र शरीरावगाहनोत्कृष्टा योजनसहस्रमुक्ता इह तु धनुःपृथक्त्वं तत्र लेश्याः ६ इह त्वाद्यास्तिस्रः, तत्र दृष्टिखिधा इह तु मिथ्याहगेव, तत्राज्ञानानि त्रीणि भजनया इह तु द्वे एवाज्ञाने, तत्राद्याः ५ समुद्घाता इह तु ३, आउं अज्झवसाणा अणुबंधो य
२४ श० ११ उद्देशः
225~
C
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
