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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१६], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१४], मूलं [५६२-५९०] + गाथा
(०५)
प्रत
८ उद्देश:
सूत्रांक
[५६२५९०
श्रीभग० चउब्विहा पं०, तं०-खंधा ४, जे अरूविअजीवा ते छबिहा पं०, ०-नो धम्मत्थिकाए धम्मस्थिकायस्स देसे धम्मत्थिकायलघुवृत्ती
|पदेसा २' एवमधर्माकाशास्तिकाययोरपीति । 'लोगस्स णं भंते ! हेडिल्ले इत्यादि, इह पूर्वचरमान्तवद् भंगाः कार्याः, नवरं तदी| यस्य भङ्गत्रयस्य मध्यान 'अहवा एगिदियदेसा य वेदियस्स देसा' एवंरूपो मध्यमभङ्गोऽध वर्णः, उपरितनचरमान्ते प्रोक्तयुक्त्या तस्यासम्भवाद् , अत आह-'मजिझल्लविरहिओ'त्ति, इति देशभङ्गा उक्ताः । अथ प्रदेशभङ्गानाह-'पएसा आइल्लविर-14 हिया सब्वेसिं जहा पुरस्थिमिल्ले चरिमंतेत्ति प्रदेशचिन्तायामाद्यभङ्गरहिताः प्रदेशा वाच्या इत्यर्थः, आधश्च भङ्ग एक| वचनान्तप्रदेशशब्दोपेतः, स च प्रदेशानामधश्वरमान्ते बहुत्वात् न सम्भवति, संभवति च 'अह्वा एगिदियपदेसा बेंदियस्स। IR देसा अहवा एगिदियपदेसा बिंदियाण यप्पदेसा' इत्येतत् द्वयं, 'सव्वेसिं'ति द्वीन्द्रियाद्यनिन्द्रियान्तानां, सर्वेषां बहुत्वात् तत्प्र-1 पदेशानामपि बहुत्वं, नैकत्वं, 'विमला दिसा तहेवति दशमशते यथा विमला दिगुक्ता तथैव रत्नप्रभोपरितनचरमान्तो वाच्यः
निरवशेष यथा स्यात् , स चैवम्-'इमीसे णं भंते ! रयणप्पभापुढवीए उवरिल्ले चरमंते किं जीवा ? ६, गो०! नो जीवा' एकप्रदेशिकप्रतरात्मकत्वेन तत्र तेषामवस्थानाभावात् 'जीवदेसावित्ति जे जीवदेसा ते नियमा एगिदियदेसा, सर्वत्र तेषां भावात् , अहवा एगिदियदेसा य बेइंदियस्स य देसे, अहवा एगिदियदेसा य दियस्स य देसा २, अहवा एगिदियाण य देसा ३, रत्नप्रभा हि द्वीन्द्रियाणामाश्रयस्ते चैकेन्द्रियापेक्षयाऽतिस्तोकास्ततस्तदुपरितनचरमान्ते तेषां कदाचिद्देशः स्यात् देशा वेति, एवं त्रीन्द्रि| यादिष्वप्यनिद्रियान्तेषु, तथा 'जे जीवप्पएसा ते नियमा एगिदियप्पएसा अहवा एगिदियपदेसावि दियस्स य पएसा अहवा एगिदियप्पएसा बेइंदियाण य पएसा' एवं त्रीन्द्रियादिष्वप्यनिन्द्रियान्तेषु, तथा 'जे अजीवा ते दुविहा पं०, तं०-रूविअजीवा अरू
गाथा
दीप अनुक्रम [६६०६९२]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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