________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१६], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१४], मूलं [५६२-५९०] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग०
६ उद्देश:
सूत्रांक
लघुवृत्ती
[५६२५९०
रणेऽपि न पश्यति स तद्विपरीतः स्वमः 'अवियत्तदंसणेत्ति अव्यक्तं-अस्पष्टं दर्शनं-अनुभवः स्वमस्य यत्र सः अव्यक्तदर्शनः
१६ श० 'सुत्तजागरे'त्ति नातिसुप्तो नातिजाग्रदित्यर्थः, इह सुप्तोऽपि जागरश्च द्रव्यभावाभ्यां स्यात् , तत्र द्रव्यतो निद्रापेक्षया भावतश्च-| | विरत्यपेक्षया, तत्र च खमव्यतिकरो निद्रापेक्षया उक्तः, अथाविरत्यपेक्षया जीवादीनां सुप्तत्वजागरत्वे आह-'सुत्त'ति सर्वविर| त्यभावात् 'जागर'ति सर्वविरत्या भावात् 'मुत्तजागर'ति किश्चिद्विरत्यविरतिरूपबुद्धावुद्धतासद्भावादिति, 'अहातचं पासइ'चि (स. ५७९) संवृतो यथातथ्य क्षीणमलत्वात् विरत्यनुभावाच सत्यं स्वमं पश्यति । 'अंतिमराइयंसि'चि (सू.५८०) रात्रेरंतिमभागे 'घोररूवदित्तिधर ति घोरं यद्रपं दीप्तं च दृप्तं वा तद्धारयति यः स तथा तं 'तालपिसायं'ति तालवृक्षवदीर्घः पिशाचः तालपिशाचः तं, 'पूसकोइलग ति पुस्कोकिलं, कोकिलमित्यर्थः, 'उम्मीबीइ'त्ति ऊर्मयो-महाकल्लोलाः वीचयस्तु इखाः 'हरि-15 वेरुलिय'ति हरित-नीलं यद्वैड्यं तद्वर्णसमं 'आवेढिय'त्ति आवेष्टितं सर्वत इत्यर्थः, परिवेष्टितं पुनः, उवरिति उपरि 'गणिपिडगं'ति गणीनां-अर्थपरिच्छेदानां पिटकमिव गणिपिटकं, गणिनो वाऽऽचार्यस्य सर्वखभाजनं द्वादशाङ्गं गणिपिटकं आघवेइ'नि | आख्यापयति सामान्यविशेषरूपतः 'पण्णवेइ'चि सामान्यतः 'परवेइ'नि प्रतिसूत्रमर्थकथनेन 'दंसेइति तदभिधेयप्रत्युपेक्षणादिक्रियादर्शनेन 'निदंसेइति कथश्चिदगृहृतोऽनुकम्पया निश्चयेन पुनः २ दर्शयति, 'उबदसेइ'त्ति सर्वनययुक्तिभिः 'चाउव्वण्णाइण्णे ति चातुर्वर्णवासावाकीर्णश्च ज्ञानादिगुणैरिति चातुर्वर्णाकीर्ण 'पण्णवेई नि प्रज्ञापयति बोधयति, शिष्यीकुर्यादि| त्यर्थः । 'सुविणते'त्ति (स. ५८१) स्वमान्ते स्वमायमानः 'गजपति' वा. यावत्करणात् 'किंपुनरकिंपुरिसमहोरगगंधब्बन्ति Mean 'पासमाणे'त्ति पश्यन् पश्यत्तायुक्तः पश्यति-अवलोकयति 'दामणि ति बन्धनरज्जुंगवादीनां उभयोः पार्श्वतः 'संवेल्लमाणेति
गाथा
दीप अनुक्रम [६६०६९२]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~170~
