________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१५], वर्ग - अंतर-शतक - उद्देशक [-1. मूलं [५३९-५६१] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
[५३९५६१]
विराधितश्रामण्यत्वात् , अन्यथाऽनगाराणां वैमानिकेष्वेवोत्पत्तिः स्यात् , यच्च 'दाहिणिल्लेसुति इह यदुच्यते तत्तस्य क्रूरकर्मत्वेन लघुवृत्ती
दक्षिणक्षेत्रेष्वेयोत्पाद इतिकृत्वा, अविराधितचारित्र इत्यर्थः, आह च-"आराहणा य एत्थं चरणपडिवत्तिसमयओ पमिइ । आम| रणंतमजस्सं संजमपरिपालणं विहिण ॥१॥"ति, एवमिह यद्यपि विराधनायुक्ताचारित्रभवा अग्निकुमारवर्जभवनपतिज्योतिष्कत्वKI हेतुभवसहिता दश अविराधनाभवास्तु यथोक्तसौधर्मादिदेवलोकसर्वार्थसिद्धयुत्पत्तिहेतवः सप्त अष्टमच सिद्विगमनभव इत्येमवष्टा
दश चारित्रभवा उक्ताः, श्रूयते चाष्टौ भवांश्चारित्रं स्यात् , तथापि न विरोधः, अविरोधनाभवानामेव ग्रहणात् , अन्ये वाहु:-'अट्ठ भवा उ चरित्ते' इत्यत्र सूत्रे आदानभवानां वृत्तिकृता व्याख्यातत्वात् चारित्रप्रतिपत्तिविशेपिता एव भवा ग्राह्याः, अविराधनाविशेषणं न कार्य, अन्यथा यद्भगवद्वीरेण हालिकाय यत्प्रव्रज्यावीजमिति दापिता तनिरर्थकं स्यात् , सम्यक्त्वमात्रेणैव बीजमात्रस्ख सिद्धृत्वात् , यत्तु चारित्रदानं तस्य तदष्टमचारित्रे सिद्धिरेतस स्वादिति विकल्यादुपपन स्वादिति, यच दशसु विराधनाभवेषु। तस्य चारित्रं प्रोक्तं तद् द्रव्यतोऽपि स्यादिति न दोषः, अन्ये वाहुः-नहि वृत्तिकारखचोमात्रावष्टम्भादेवाधिकृतसत्रमन्यथा व्या| ख्येयं स्यात् , आवश्यकचूर्णिकारेणाप्याराधनापक्षस्य समर्थितत्वादिति, 'एवं जहा उबवाइए' इत्यादि भावितमेव अम्मडपरि| ब्राजकदृष्टान्त इति ।। पञ्चदशशतं भगवतीलघुवृत्तितः सम्पूर्णम् ।। smomen
e racramenames । इति श्रीदानशेखरसूरिसमुद्धृतायां भगवतीलघुवृत्ती पंचदशं शतकं
गाथा
दीप अनुक्रम [६३९६५९]
BiafeteriAntamant
॥२२४॥
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
... अत्र शतक-१५ समाप्तं.
~162
