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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[ ५३९
५६१]
गाथा
दीप
अनुक्रम [६३९
६५९ ]
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“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्ति:) भाग-२
शतक [१५], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [ - ], मूलं [ ५३९-५६१] + गाथा
श्रीगदितः, आह च- "अस्सणी खलु पढमं, दोघं व सरीसिवा तहय पक्खी। सीहा जंति चउरिंथ उरगा पुण पंचमं पुढविं ।।' 'स्वहलघुवृत्ती चरविहाणाई' विधानानि भेदाः, 'चम्मपक्खीणं 'ति वल्गुलीप्रभृतीनां 'लोमपक्खीणं' हंसादीनां 'समुग्गपक्खीणं ति समुद्गकाकारपक्षवतां नरक्षेत्रवहिर्वर्तिनां विययपक्खीणंति विस्तारितपक्षयतां समयक्षेत्रवहिर्वर्त्तिनामेव 'अणेगस्यसहस्वखुत्तो' इत्यादि यदुक्तं तत्सान्तरमवसेयं, निरन्तरं पञ्चेन्द्रियत्वलाभस्योत्कर्षतोऽप्यष्टभवप्रमाणस्यैव भावात् यदाह “पंचिंदियतिरियनरा सत्तभवा भवग्गहणे' त्ति, 'गंडी पयाणं'ति हस्त्यादीनां 'सणष्याणं' ति सनखपदानां सिंहादिनाखराणां 'उबचिया' णमिह यावत्करणादिदं दृश्यम् -'रोहियाणं कुंथूपिवीलियाण' मित्यादि, 'रुक्खाणं' ति वृक्षानामेकास्थिबहुबीजभेदात् द्विविधानां तत्रैकास्थिका निम्बाम्रादयः बहुबीजा अस्थिकतिन्दुकादयः, 'गुच्छानं'ति वृन्ता किप्रभृतीनां 'कुहुणाणं' ति कुहुणानां आयकायप्रभृतिभृमिस्फोटानां, 'ओसण्णं चत्ति बाहुल्येन, 'पाईणवायाणं'ति पूर्ववातानां यावत्करणाचतुर्दिग्वातानां 'सुद्धवायाणं'ति मन्दस्तिमितवायूनाम् 'इंगालाणं'ति यावत्करणात् 'मुम्मुराणं अचीण'मित्यादि, फुंफुकादी मसृणात्रिरूपाणां अर्चिषां वह्निप्रतिबद्धज्वालानामिति, 'ओसाणं'ति रात्रिजलानां 'खाओदयाणं'ति खातिकायुदकानां 'सकराणं'ति घरहानां, यावत्करणात् उपलानां 'वाहिं वरियत्ताए'ति नगरबहिर्वनिंप्रान्तजन वेश्यात्वेन 'अंतोखरियत्ताए 'ति पुरमध्यवर्तिशिष्टजन| वेश्यात्वेन || 'पडिरूविएणं सुकेणं' ति (स. ५६१) प्रतिरूपिकेन- उचितेन शुल्केन दानेन, 'भंडकरंडग'ति आभरणभाजनतुल्या आदेयेत्यर्थः, 'तेलकेला इव'त्ति तैलकेला तैलभाजनं सौराष्ट्रप्रसिद्धं सा च सुष्ठु सङ्गोप्य रक्षणीया स्यात्, अन्यथा लुठति, ततश्च तैलहानिः स्यात्, 'चेलपेड इव सुसंपत्ति वस्त्रपेटेव सुष्ठु संपरिभृता- निरुपद्रवस्थाने स्थापिता, 'दाहिणिल्लेसु'ति
१५ श०
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
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