________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१५], वर्ग - अंतर-शतक - उद्देशक [-1. मूलं [५३९-५६१] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग लघुवृत्ती
सूत्रांक
[५३९५६१]
POSHADHUNTOSHOEMPLOADEMEANCHADEM
गाथा
जलं यथैतदेव आतन्यनिकोदकं 'थाणपाणिए'त्ति स्थाल-उई तत्पानकमिव दाहशान्तिहेतुत्वात् स्थालपानक, उपलक्षणत्वादस्य | भाजनान्तरग्रहोऽपि दृश्यः, एवमन्यान्यपि, नवरं त्वक्-छल्ली, संबली-कलायादिफलिका 'सुद्धापाणए'त्ति देवहस्तस्पर्श इति 'दीहालय'ति उदका स्थालकं 'दोवारयति उदकवारकं 'दाकुंभग'त्ति उदककुम्भः महान् घटः 'दाकलसं'ति कलशस्तु लघुतरः | 'जहा पओगपए'त्ति यथा प्रज्ञापनापोडशपदे, तत्रेदमेवमभिधीयते 'भव्यं वा फणसं वा दाडिमं वा इत्यादि, तरुणग-नवं आमग-1
अपक्कं आसगंसि-मुखे 'आवीलए नि आ ईषत् पीडयेत् 'पवीलए'ति प्रकर्षण 'कल'त्ति कलायो धान्यविशेषः,'सिंबल'त्ति वृक्षविशेषः, 'ते देवे साइज'त्ति यस्ती देवौ स्वदते-अनुमन्यते 'संसित्ति स्वके-स्वकीये 'हल्ल'ति गोवालितृणसमानाकारकीटक| विशेषः, लोके खडमकडीत्युच्यते 'वागरण'ति प्रश्नः 'बागरित्तए'ति व्याकत-प्रष्टुमिति, विलिए'ति व्यलीकितः-सञ्जातव्यलीकः 'बीडिएत्ति ब्रीडा अस्थास्तीति बीडः, लज्जाप्रकर्षवान् इत्यर्थः, यावदयं पुलो गोशालकान्तिके नागच्छति इत्यर्थः, 'संगारं'ति संकेतं, अयं पुलो भवत्समीपे आगमिष्यति भवानाम्रकुणकं त्यजतु संवृतश्च भवतु एवंरूपमिति, 'तं नो खलु एस। |अंबकूणए'त्ति तदिदं खलु आम्रास्थिकं न स्यात् यतिनामकल्प्यं, किं त्विदं यद् भवता दृष्टं तदाम्रत्वक 'अंबचोयए णं एस'त्ति इयं च निर्वाणगमनकाले आश्रयणीयैव, त्वक्पानकत्वादस्या इति. तथा हल्लासंस्थानमाह-'बंसीमूल'त्ति इदं च वंशीमूलसंस्थितत्वं तृणगोबालिकाया लोकप्रतीतमेव, एतदुक्ते सति मद्यविह्वलचित्तोऽकस्मादेवमाह-'वीणं बाएहि रे वीरगा!' एतदेव द्विरावर्त्तत इति, एतचोन्मादवचः तस्योपासकस्य शृण्वतोऽपि न व्यलीककारणं जातं, यो हि सिद्धिं गच्छति स चरमगेयादि कुर्यादित्यादिवचनैविमोहितमतित्वादिति । 'हंसलक्षणं'ति हंसस्वरूपशुक्लमित्यर्थः, 'इडीसक्कारे'त्ति ऋदया ये सत्काराः-पूजाभेदास्तेषां -
दीप अनुक्रम
२२२॥
[६३९
६५९]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~158~
