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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१५], वर्ग - अंतर-शतक उद्देशक -1. मूलं [५३९-५६१] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
१५०
सूत्रांक
[५३९५६१]
hailannihemiu
लेन-उरगेण 'सारक्खामि'त्ति संरक्षामि-दाहभयात् सङ्गोपयामि, सुखस्थानप्रापणेन ॥ 'पभुत्ति (सू. ५४८) प्रभुः-समर्थः लघुवृत्तौगोशालको भमराशिं कर्तुमित्येकः प्रश्नः, प्रभुत्वं द्विधा-विषयमात्रापेक्षया तत्करणतश्रेति पुनः पृच्छति-'विसरणं'ति इत्यनेन
प्रथमः प्रश्नः पृष्टः, 'समत्थे ण'मित्यनेन द्वितीयः, 'परितावणियंति परितापनिका, क्रियां कुर्यादित्यर्थः, 'अणगाराणं' सामान्यसाधूनाम् , 'खंतिखमा' क्षान्त्या क्रोधनिग्रहेण क्षमन्त इति शान्तिक्षमाः, 'थेराणं'त्ति आचार्यादिश्रुतपर्यायस्थविराणां । 'पडिचोयणाए'त्ति (म. ५४९ तन्मतप्रतिकूलचोदना-प्रोत्साहना प्रतिचोदना तया, 'पडिसारणाए'त्ति तन्मतप्रतिकूलतया विस्मृतार्थमारणा प्रतिस्मारणा तया, 'पडोयारेणं'ति प्रत्युपचारेण वा 'पडोयारेउ'त्ति प्रत्युपचार करोतु, एवं प्रत्युपकारयतु वा, | 'मिच्छ विप्पडिवण्णे ति मिथ्यावं म्लेच्छयं अनार्यत्वं वा विशेषतः प्रतिपन्नः ।। 'मुटु णं'ति (सू . ५५०) उपालम्भवचः | 'आउसो'त्ति हे आयुप्मन् ! चिरजीवित ! काश्यपगोत्र ! 'इम सत्तमं पउहपरिहारं ति सप्तमं शरीरान्तरप्रवेशं करोमीत्यर्थः, 'जेवि य आईति येऽपि च आईति निपातः, 'चउरासीह महाकप्पसहस्साई'इत्यादि, गोशालकसिद्धान्तार्थः स्थाप्यो, वृद्धैरव्याख्यातत्वात् , आह च चूर्णिकार:-'संदिद्धत्ताओ तस्सिद्भुतस्स न लक्खिाइ'ति, तथापि शब्दानुसारेण किश्चिदुच्यते-'चउरासीह महाकप्पसयसहस्साईति चतुरशीतिमहाकल्पाः, कल्पा:-कालविशेषाः, तेऽपि लोकप्रसिद्धा अपि स्युरतस्तद्व्यवच्छेदार्थ उक्तंमहाकल्पा वक्ष्यमाणवरूपाः तेषां यानि शतसहस्राणि-लक्षाणि तानि क्षपयित्वा, तथा 'सत्त दिब्बे'त्ति सप्त दिव्यान्-देवभवान् 'सत्त संजहे'त्ति सप्त संयूथानि अनन्तकायजीवनिकायविशेषान् 'सत्त सपिणगब्भे ति सप्त संज्ञिगर्भान-मनुष्यभववसतीः, एते च तन्मते सप्त मातरः स्युः, वक्ष्यति चैवमेवैतान् अयमेवेति, 'सत्त पउहपरिहारे ति सप्त शरीरान्तरप्रवेशान् , एते च सप्त
गाथा
दीप अनुक्रम [६३९६५९]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~1537
