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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१४], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१०], मूलं [४९९-५३८] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
लघुवृत्ती
७-८3.
[४९९५३८
श्रीभग० मावा खभावत एव कालं मरणं करोति-याति,'तओ पच्छ'त्ति ततः पश्चात-मृतेरनन्तरं अमूछितादिविशेषण आहारमाहारयति ।
प्रशान्तपरिणामसद्भावादिति प्रश्न:, अत्रोत्तरम्-'हन्ता गोयमे'त्यादि, अनेन तु प्रश्नार्थ एवाभ्युपगतः, कस्यापि भक्तप्रत्याख्यातुरेवम्भूतभावस्य सद्भावादिति ॥ 'लवसत्तम'त्ति (सू. ५२४) लवाः-शाल्यादिकवलिकालबनक्रियाप्रमिता कालविभागाः सप्त २ सङ्ख्या मान-प्रमाणं यस्य कालस्थासौ लवसप्तमः, लवसप्तमं कालं यावत् आयुष्यप्रभवति सति ये शुभाध्यवसायवृत्तयः | सिद्धिं न गताः, अपि तु देवेषत्पन्नाः ते लवसप्तमाः, ते सर्वार्थसिद्धानुत्तरवासिनः,'पिक्काणं' पक्कानां परियायाणं'ति पर्यायग| तानां-लवनीयावस्था प्राप्तानां हरियाणं'ति पिङ्गीभूतनालानां 'नवपज्जएणं'ति नर्व-प्रत्यग्रं 'पज्जएणं'ति प्रतापितस्यायोधनकु
नेन तीक्ष्णीकृतस्य पायनं-जलनिबोलनं तेन नवपायनेन 'असियएणं'ति दात्रेण 'पडिसंहरिय' प्रतिसंहत्य विकीर्णनालान् बाहुना सङ्गद्य 'पडिसंठविय' मुष्टिग्रहणेन सक्षिप्य 'जाय इणामेव'त्ति प्रज्ञापकस्य लबनक्रियाशीघ्रत्वोपदर्शनपरचप्पुटिकादिहस्तव्यापारसूचकं वचनं 'सत्तलवे'त्ति लूयन्ते इति लवाः-शाल्यादिनालमुष्टयस्तान् सप्तलवान् 'लुएज'त्ति लुनीयात् , तत्र सप्तलवलवने यावान् कालः स्यात् वाक्यशेषो दृश्यः, 'तेसिं देवाणं'ति द्रव्यदेवत्वे, साध्ववस्थायामित्यर्थः, 'तेणं घेव'त्ति यस्य भवग्रहणस्य सम्बन्धि आयुर्न पूर्ण तेनैव मनुष्यभवग्रहणेनेत्यर्थः ॥ 'छट्ठभत्तिए'त्ति (सू . ५२५) पष्ठभक्तिकः साधुर्यावत्कर्म क्षपयति एतावता कर्मणाऽनिर्जीणेनानुत्तरोपपातिका देवा उत्पन्ना इति ।। १४ शते सप्तमः॥
'आवाहाए'त्ति बाधा-मिथः पीडन संश्लेषतः, न पाधा अबाधा तया यदन्तरं-व्यवधानमित्यर्थः, 'जोयणसहस्साई ति| Than (सू. ५२६) इह योजनं प्रमाणाङ्गुलनिष्पन्न ग्राह्यं, 'नगपुढविविमाणाई मिणसु पमाणंगुलेणं तु' इत्यत्र नगादिग्रहणस्योपलक्षणत्वाद् , IF
SHODHAMARE HIDEHRADEDIOAD
गाथा
दीप अनुक्रम [५९४६३८]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~142
