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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१४], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१०], मूलं [४९९-५३८] + गाथा
(०५)
प्रत
१४ श०
सूत्रांक
[४९९५३८
श्रीभग
विकुरुते, न तु शक्रेशानादिवद् देवशयनीय, स्पर्शमात्रेण तस्य परिचारकत्वान्न शयनीयेन कार्यमिति भावः, 'सपरिवार ति निजलघुवृत्ती परिवारयोग्यासनपरिवृतमित्यर्थः, 'जो जस्स परिवारों'त्ति तत्र सनत्कुमारस्य परिवार उक्त एव, माहेन्द्रस्य तु सप्ततिः सहस्राणि
सामानिकानां ब्रह्मणः षष्टिः सामानिकसहस्राणां, लान्तकस्य पञ्चाशत् , शुक्रस्य चत्वारिंशत् , सहस्रारस्य त्रिंशत् , प्राणतस्य विंशतिः, अच्युतस्य दश सामानिकसहस्राणि, सर्वत्र सामानिकचतुर्गुणा आत्मरक्षाः, 'पासायउच्चत्तं जं'ति तत्र सनत्कुमारमाहेन्द्रयोः षट् | | योजनशतानि प्रासादस्योच्चत्वं ब्रह्मलान्तकयोः सप्त शुक्रसहस्रारयोरष्टौ प्राणतेन्द्रस्याच्युतेन्द्रस्य नवेति, इह च सनत्कुमारादयः सामा
निकादिपरिवारयुतास्तत्र नेमिप्रतिरूपके गच्छन्ति, तत्समक्षमपि स्पर्शादिप्रविचारणाया अविरुद्धत्वात् , शक्रेशानौ तु न तथा, सामाहानिकादिपरिवारसमक्षं कायप्रवीचारणाया लञ्जनीयत्वेन विरुद्धत्वादिति ॥ १४ शते षष्ठः॥
'रायगिहे'त्ति (सू. ५२०) तत्र किल वीरः केवलज्ञानानाध्या सखेदस्य गौतमस्वामिनः समाश्वासनायात्मनस्तस्य च भाविनी तुल्यतामाह-'चिरसंसिट्ठोसित्ति चिरं-बहुकालं यावत् संश्लिष्टः-स्नेहासम्बद्धः चिरसंश्लिष्ट: असि-भवसि मे-मया मम वा, त्वं हे
गौतम !,'संथुओ'त्ति संस्तुतः-स्नेहात्प्रशंसितः परिचितः-पुनः पुनर्दर्शनतः परिचितः,'जुसिए'त्ति चिरसेवितः चिरप्रीतितो वा MI'जुषी प्रीतिसेवनयोः' इति धातुपाठात् 'अणुगए'त्ति चिरमनुगतिको ममानुगतिकारित्वात् 'चिराणुवत्तिओ'चि चिरमनुकूलवृत्तिः
अनुकूलता यस्यासौ चिरानुवृत्तिः, इदं चिरसंश्लिष्टत्वादिकं क्कासीदित्याह-'अणंतरदेवलोएत्ति देवभवे मनुष्यभवे चेति, तत्र किल त्रिपृष्ठभवे गौतमः सारथित्वेन चिरसंश्लिष्टत्वादि आसीद , एवमन्येष्वपि भवेषु सम्भवतीति, एवं मयि तव गाढस्नेहत्वेन केवलं नोत्प- यते, भविष्यति तवापि तत्स्नेहक्षये इत्यधृति मा कृथाः, किं परं मरण'त्ति किंबहुना ? परतो मरणात् अथवा कायस्थ भेदाद्धेतोः 'इउ
गाथा
दीप अनुक्रम [५९४६३८]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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