________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१४], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१०], मूलं [४९९-५३८] + गाथा
(०५)
प्रत
(४०
श्रीभग लघुवृत्ती
१ उद्देशः
सूत्रांक
[४९९५३८
गाथा
श्रीजिनमाणिक्यगणिशिष्यश्रीअनन्तगणिशिष्यपं०दानशेखरगणिसमुद्भतायां भगवतीलघुवृत्ती
त्रयोदशशतविवरणं सम्पूर्णम् ।।
--00m अथ चतुर्दशशतमारभ्यते-तत्र उद्देशकाः, तत्सङ्ग्रहगाथा चेयम्-'चर १ उम्माय २ सरीरे' इत्यादि (*७४) तत्र 'चर'त्ति सूत्रमात्रत्वादस्य चरशब्दोपलक्षितः, चरमः प्रथम उद्देशकः 'उम्माय'त्ति उन्मादार्थत्वादुन्मादो द्वितीयः, शरीरशब्दोपलक्षितत्वाच्छरीरस्तृतीयः, 'पुग्गल'त्ति पुद्गलार्थत्वात्पुद्गलः ४ 'अगणीति अग्निशब्दयुक्तत्वादग्निः ५ किमाहार'ति किमाहारा इति प्रश्न-14 | युक्तत्वात् ६'संसिट्ठ'त्ति 'चिरसंसिट्टो सि गोयम'त्ति वाच्यः ७ 'अंतरे'ति नरकपृथ्वीनामन्तवाच्यः ८ 'अणगार'ति अनगा
रपदवाच्यः ९ 'केवलि'त्ति केवलिवरूपवाच्यः १०, गाथासङ्गेपार्थः। चरम देवावासंति (म.४९९) चरमम-अनर्वाग्भागवतिनं | स्थित्यादिभिर्देवावासं सौधर्मादिदेवलोकं व्यतिक्रान्तो-लचितः, तदुपपातहेतुभूतलेश्यापरिणामापेक्षया, परम-परभागवर्तिनं स्थित्यादि| भिरेव देवावासं सनत्कुमारादिदेवलोकमसंप्राप्तः-अप्राप्तस्तदुपपातहेतुभूतलेश्यापरिणामापेक्षयव,इदमुक्तं स्यात्-प्रशस्तेष्वध्यवसायस्थानेवृत्तरोत्तरेषु वर्तमानः आरादूभागस्थितसौधर्मादिगतदेवस्थित्यादिबन्धयोग्यतामतिकान्तः परभागवत्तिसनत्कुमारादिदेवगतस्थित्यादि-IR बन्धयोग्यतां चाप्राप्तः, एत्य णं अंतर ति इह-अवसरे कालं करेज'त्ति म्रियेत यस्तस्य कोत्पाद इति प्रश्नः, उत्तरं तु-'जे से है तस्थति अथ ये तत्रेति तयोश्चरमदेवावासपरमदेवावासयोः परिपार्वतः समीपे सौधर्मादेरासन्नाः सनत्कुमारादेर्वा तयोर्मध्यभागे, ईशानादौ इत्यर्थः,'तल्लेसा देवावास'त्ति यस्यां लेश्यायां वर्तमानः साधुर्मृतः सा लेश्या येषु ते तल्लेश्या देवावासाः, 'तहिं'ति तेषु
दीप अनुक्रम [५९४६३८]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
... अत्र शतक-१३ समाप्तं. अथ शतक-१४ आरभ्यते
~1254
