________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१३], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१०], मूलं [४६९-४९८] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग०
सूत्रांक
लघवृत्ती
[४६९४९८]
गाथा
तओ पच्छा विउव्वणया ?, हंता गोयमा "इत्यादि, 'परियाइयण'त्ति ततः पर्यापानं, अङ्गप्रत्यङ्गैः समन्तादापानमित्यर्थः, परिणामणय'त्ति आपीतस्य-उपात्तस्य परिणतिरिन्द्रियादिभागेन, परियारण'त्ति ततः शब्दादिविषयोपभोग इत्यर्थः, विउब्बणय'ति ततो विक्रिया नानारूपा इत्यर्थः ॥ त्रयोदशशते तृतीयः॥
इह द्वारगाथे यथा-"नेरइय१ फास २ पणिही ३ निरयते चेव ४ लोयमझमि ५ । दिसिविदिसाण य पवहा ६ पवत्तणं नस्थि |काएहिं७॥शा अत्थी पएसफुसणा ८ ओगाहणया य जीवमोगाढा ९ अस्थिपएस १० निसीयण ११ बहुस्समे १२ लोगसंठाणे १३ | ॥२॥"ति,अनयोरर्थ उद्देशकाधिगमावगम्य एवेति, महंततराए चेव'त्ति(स.४७४)आयामतः 'विच्छिण्ण'त्ति विष्कम्भतः महो-11 वास'त्ति अवकाशो-बहूनां विवक्षितद्रव्याणां अवस्थानयोग्य क्षेत्रं, महानवकाशं येषु ते, अतिशयेन महावकाशा महावकाशतराः, ते
जनव्याप्ताः स्युरित्यत उच्यते-'महापइरिकतराए'त्ति महत् प्रतिरिक्त-विजनमतिशयेन येते तथा'णोतहा महप्पवेसण'त्ति | नो-नैव तथा तेन प्रकारेण यथा षष्ठपृथिवीनारका अतिशयेन महत् प्रवेशनं-गत्यन्तरान्नरकगतौ जीवानां पुनः प्रवेशो येषु ते | तथा, पष्ठपृथिव्यपेक्षया असङ्ख्यगुणहीनत्वात् तन्नारकाणामिति, नोशब्द उत्तरपदद्वयेऽपि सम्बन्धनीयः, यत एवं नो महाप्रवेशनतरा अत एव 'आइपणतराए चेव'त्ति नात्यन्तमाकीर्णाः, व्याप्ता नारकैर्नेत्यर्थः, आउलतराए'त्ति ये नारकलोकास्तेषां अति| शयेन(न)आकुलतराः, किमुक्तं स्यात् ?-'अणोमाणतराए'ति अतिशयेनासंकीर्णा इत्यर्थः, याचनान्तरे तु 'अणोयणतराए चेव'त्ति अनोदनतरा बहुजनाभावादतिशयेन मिथोनोदेन रहिता इत्यर्थः, 'महाकम्म' आयुष्कवेदनीयादिकर्मणां महत्त्वात् | 'महाकिरिय'त्ति कायिक्यादिक्रियाणां महत्त्वात् तत्काले कायमहत्त्वात् पूर्वकाले च महारम्भादित्वात् 'महासव'त्ति महाश्रवतराः
दीप अनुक्रम [५६३५९३]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~105
