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आगम
(०५)
प्रत सूत्रांक
[८३]
दीप
अनुक्रम [१०४]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग-१
शतक [१], वर्ग [-] अंतर-शतक [-] उद्देशक [१०], मूलं [२३] पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभग- ॥७॥ संखेज मास आणय ९ पाणएस १० तह आरण ११ ए १२ वासा। संखिजा विष्णेया, गेविजेसुं अओ बुच्छं ॥ ८ ॥ हेडिमे लघुवृत्तवाससयाई मज्झे सहस्साई उबरिमे लक्खा । संखिज्जा विष्णेया जया जहा (ते जह) संखेण तीसुंपि ||९|| पलिया असंखभागो, उक्कोसो होइ विरहकालो य। विजवाइसु निद्दिको सन्देसु जहन्नओ समओ ॥ १० ॥ उबवाय विरहकालो इय एसो वण्णिओ य देवाणं । उव्वहणावि एवं सब्चेसुवि होह विष्णेया ॥ ११ ॥ जहणेणेगसमओ, उक्कोसेणं तु होइ छम्मासा । विरहो सिद्धिगईए उच्चद्दणवजिया नियम || १२ || "ति ॥ इति प्रथमशते दशमोद्देशक विवरणम् ॥
॥ विवाहप्रज्ञप्त्यङ्गवृत्तौ प्रथमशतविवरणं सम्पूर्णम् ॥
व्याख्यातं प्रथमशतम्, अथ द्वितीयं व्याख्यायते - 'जे इमे' (स, ८४) इत्यादि, यद्यप्येकेन्द्रियाणां आगमादिप्रमाणाञ्जीवत्वं प्रतीयते, तथापि तदुच्छासादीनां साक्षादनुपलम्भात् जीव (च्छ) शरीरस्य च निरुच्छ्रासादेरपि कदाचिदर्शनात् पृथिव्यादिषूच्छ्वासादिशङ्का स्यादिति तन्निरासाय सूत्रमिदं ज्ञातव्यं, उच्छ्रासादिद्रव्याणां स्वरूपनिर्णयाय प्रश्नयन्नाह 'किरणं भंते 'ति (सू. ८५) किमिति | सामान्यनिर्देशात् कानि-किंविधानि द्रव्याणि इति 'आहारगमो नेयब्वो', प्रज्ञापनाष्टाविंशतितमाहारपादोक्तो ज्ञेयः, 'जीवेगिंदिय'त्ति जीवा एकेन्द्रियाः, 'वाघायनिव्वाघाय'त्ति व्याघातनिर्व्याघातवन्तो भणितव्याः, तद्यथा- पुढविकाइयाणं भंते ! कईदिसं आणमंति पाणमंति ४१, गो० निव्वाधारणं छद्दिसिं, वाघायें पडुच्च सिय तिदिसिंति, इत्यादि, एवमप्रकायादिष्वपि, तत्र निर्व्याघातेन षदिशिंपड् दिशो यत्रानमनादौ तत्तथा, व्याघातं प्रतीत्य स्यात्रिदिशं चतुर्दिशं पञ्चदिशं वा आनमंति, यतस्तेषां लोकान्तवृत्तावलोकेन त्र्यादिदिक्षूच्छ्वासादिपुद्गलानां व्याघातः संम्भवति, 'सेसा णियमा छद्दिसंति' शेषाः - नारकादित्रसाः
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अत्र शतक-१, उद्देषकः १० समाप्तः, तत् समाप्ते शतक-१ अपि परिसमाप्तं
अथ शतक - २ आरभ्यते
शतक-२- उद्देशक १ आरभ्यते
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१२ शतके ११ उद्देश:
॥४२॥
