________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[४]
दीप
अनुक्रम
[५]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक[१], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [९] मूलं [७४]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभूग
बती
सूत्रम्
770909
सम्बलहुं वा न विजए दव्वं । वबहारओ य जुअह बायरखंधेसु णऽण्णेसु ॥ १ ॥ अगुरुलहू चउफासा अरूविदव्वा य होंति नायब्वा । सेसा उ अट्ठफासा गुरुलहुया णिच्छयणयस्स ॥२॥” 'चउफास 'त्ति सूक्ष्मपरिणामानि, 'अडफास' त्ति बादराणि, गुरुलघु द्रव्यं रूपि, अगुरुलघुद्रव्य मरूपि रुपि वैति, व्यवहारतस्तु गुर्वादीनि चत्वार्यपि सन्ति, तत्र निदर्शनानि-गुरुर्लोष्टः अधोगमनात्, लघुर्धूमः ऊर्ध्वगमनात्, गुरुलघु आकाशं तत्स्वभावच्चात्, अवकाशान्तरादिसूत्राण्येतानि एतद्गाथानुसारेणावगन्तव्यानि, तद्यथा- 'ओवास वाय घणउदहि'ति (सूत्रे ५४ गा. १७-१८) गाथाद्वयं सुगमं पूर्वोक्तव्याख्यानात्, 'वेडब्बियतेयाई पट्टच' त्ति वैक्रियतैजसशरीरे प्रतीत्य गुरुकलघुका एव, यतो वैक्रियतैजसवर्गणात्मके ते, यदाह - "ओरालिय वेडब्बिय आहारग तेय गुरुलघू दब्ब"ति । जीवं कार्मण| शरीरं प्रतीत्य नारका अगुरुलघुका एव, जीवस्यारूपित्वेनागुरुलघुत्वात् कार्मणशरीरस्य कार्मणवर्गणात्मकत्वात् अगुरुलघुत्वं, आह च- 'कम्मगमणभासाई एयाई अगुरुलहुयाई'ति, 'नाणत्तं 'ति यस्य यानि शरीराणि तस्य तानि ज्ञात्वा असुरादिसूत्राणि वाच्यानि, असुरादिदेवा नारकवद्वाच्याः, पृथिव्यादयस्तु औदारिकतैजसे प्रतीत्य गुरुलघवः, जीवं कार्मणं च प्रतीत्यागुरुलघवः, वायवस्तु औदारिकवैक्रियतैजसानि प्रतीत्य गुरुलघवः, एवं पञ्चेन्द्रिय तिर्यञ्चोऽपि मनुष्याचौदारिकवैकियाहारकतैजसानि प्रतीत्येति, 'धम्मस्थिकाए' इह यावत्करणाद् अहम्मत्थिकाए आगासत्थिकाए पदं यावत् चउत्थपरणं अगुरुलघवः, शेषाणां निषेधः कार्यः, धर्मास्तिकायादीनामरूपितया अगुरुलघुत्वादिति, समया अमूर्त्ताः कर्माणि च कार्मणवर्गणात्मकानि अगुरुलघूनि, 'दब्बलेसंति द्रव्यतः कृष्णलेश्या औदारिकादिशरीरवर्णा ओदारीकादिकं च गुरुलघु इतिकृत्वा एषापि गुरुलघ्वी, भावलेश्या तु जीवपरिणतिस्तस्या अमूर्त्तत्वादगुरुलध्वीति । 'दिड्डी दंसणणाण'ति 'दृष्ट्यादी' ति दृष्ट्यादीनि जीवपर्यायत्वेनागुरुलघुत्वात् चतुर्थपदेन
~88~
शतके ९ उद्देशः
