________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [२], मूलं [२१-२२] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२१-२२]
१तक
श्रीभग- बतीसूत्रम्
गाथा
दीप अनुक्रम [२८-३०]
हस्रस्थितिकेषु कैश्चित् पञ्चदशवर्षसहस्रस्थितिषु च उत्पत्तिः पुनयुगपदिति ३ भङ्गः, केचित् सागरोपमस्थितयः केचिद्दशवर्षसहस्रस्थितयः एवं विषमायुषो विषममेव चोल्पना इति ४ भङ्गः, इह संग्रहगाथा-आहाराईसु समा कम्मे पन्ने तहेब लेसाए। वियणाए किरि-IR उद्देश: याए आउयउबवत्तिचउभंगी॥१|| 'असुरकुमाराणं'ति असुरकुमारप्रकरणमिदमाहारादिपदनवकोपेतं सूचितं 'जहा नेरइयत्ति, तत्राहारसत्रे नारकसमानेऽपि विशेष उच्यते, असुराणामल्पशरीरत्वं भवधारणीयापेक्षया जघन्यतोऽगुलासंख्येयभागमानत्वं महाशरीरत्वमुत्कर्षतः सप्तहस्तमानत्वं, उत्तरवैक्रियापेक्षयाऽल्पशरीरत्वं जघन्यमङ्गुलसंख्येयभाग, महाशरीरत्वं उत्कर्षतो योजनलक्षमानं, | | तत्रैते महाशरीरा बहुतरपुद्गलान आहारयन्ति, मनोभक्षणलक्षणाहारापेक्षया, देवानां यसौ स्यात् , एवं सौधर्मदेवानां सप्तहस्तमान| तया महाशरीराणामनुत्तरसुराणां च हस्तमानतयाऽल्पशरीराणां क्रमेण वर्षसहस्रद्वयेनाहारः पक्षद्वयेनोच्ट्वासः त्रयस्त्रिंशद्वर्षसहस्राण्या-TH | हारः त्रयस्त्रिंशत्पक्षरुच्यासः कम्मवषणलेसाओ परि(वण्णे) (छिल्ले)यवाओं'त्ति पर्यस्तयितव्याः,कर्मादीनि नारकापेक्षया वि-| |पर्ययेण वाच्यानि इत्यर्थः, तत्र ये नारकाः पूर्वोत्पन्नास्तेऽल्पकर्मकशुद्धतरवर्णशुद्धतरलेश्या उक्काः, असुरास्तु ये पूर्वोत्पन्नास्ते महा-| कर्माणोऽशुद्धवर्णलेश्याश्चेति, कथम्?, ये हि पूर्वोत्पन्ना असुरास्ते कंदर्पाध्मातचित्तत्वात् प्रभूतमशुभं कर्म संचिन्वन्ति अतोऽभिधीयन्ते ते महाकर्माणः, अथवा बद्धायुषो ये ते तिर्यगादिप्रायोग्यकर्मबन्धनात् महाकर्माणः, तथा अशुद्धवर्णलेश्यास्ते, तेषां पूर्वोत्यबानां हि क्षीणत्वाच्छुभकर्मणः, पश्चादुत्पन्नास्त्ववद्धायुषोऽल्पकर्माणो बहुतरकर्मणामबन्धनात् शुभकर्मणामक्षीणत्वाच शुभवर्णादयः स्युरिति, वेदनाविशेषश्चायम्-ये संज्ञिभूतास्ते महावेदनाः इतरे त्वल्पवेदनाः, एवं नागकुमारादयोऽपि वाच्याः, 'पुढविकाइया-IITLingan ण'मिति 'आहारकम्मवण्णलेस्सा जहा रइयाणं ति चतुःसूत्राणि नारकसूत्राणीव पृथ्वीकायिकामिलापेनाधीयन्ते, आहार
~41~
