________________
आगम
(०५)
प्रत सूत्रांक [३५२३५९]
गाथा:
DHEI EIDH
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [८], वर्ग H. अंतर-शतक , उद्देशक [१०], मूलं [३५२-३५९] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति: श्रीभग भाणियवाणी'ति कोऽर्थः,-'जस्स नाणावर० तस्स नियमा अंतराइयं, जस्संतरा० तस्स नियमा नाणावरणिजं? इत्येवमलघुवृत्तौ || नयोमिथो नियमो वाच्य इति । अथ दर्शनावरणं पद्धिः सह चिन्त्यते-'जस्से'त्यादि, अयं च गमो ज्ञानावरणीयसमपाठः, 'जस्स | 01.
शतके
९ उद्देशः णं भंते ! वेयणिज'मित्यादिना तु वेदनीयं शेषैः पञ्चभिस्सह चिन्त्यते, तत्र 'जस्स वेयणिजं तस्स मोहणिजं सिय अस्थि सिय। Mनस्थित्ति अक्षीणमोहं क्षीणमोहं च प्रतीत्य, अक्षीणमोहस्य हि वेदनीयमोहनीये स्तः, क्षीणमोहस्स वेदनीयं तु, न मोहनीयं.'परो
परं नियमति, कोऽर्थः?-यस्य वेदनीयं तस्य नियमादायुः यस्यायुस्तस्य नियमाद् वेदनीयं इत्येते वाच्ये, एवं नामगोत्राभ्यामपि वाच्य, अन्तरायेण तु भजना, यतो वेदनीयमन्तरायं चाकेवलिनामस्ति, केवलिनां तु वेदनीयमस्ति, नत्वन्तराय, अत उक्तं-'जस्स | | वेयणिजं तस्संतरायं सिय अस्थि सिय नस्थिति अथ मोहनीयमन्यैश्चतुर्भिस्समं चिन्त्यते, तत्र यस्य मोहनीयं तस्यायुर्नियमादकेवलिन इव, यस्य पुनरायुस्तस्य मोहनीयं भजनया, यतोऽक्षीणमोहस्यायुर्मोहनीयं चास्ति, क्षीणमोहस्य त्वायुरेवेति, एवं नाम गोयं अंतराइयं च भाणियब्वं'ति, अयमर्थः-यस्य मोहनीयं तस्य नाम गोत्रमन्तरायं च नियमादस्ति, यस्य पुनर्नामादित्रयं तस्य मोहनीयं स्वादस्त्यक्षीणमोहस्येव,स्यान्नास्ति क्षीणमोहस्येवेति । अथायुरन्यैखिभिस्सह चिन्त्यते-'जस्स णं भंते ! आउय'मित्यादि, 'दोऽवि परुप्परं नियमति, कोऽर्थः ?-'जस्स आउयं तस्स नियमा नाम जस्स नामं तस्स आउयति इत्यर्थः, एवं गोत्रेणापि
'जस्स आउयं तस्संतराइयं सिय अस्थि सिय नत्थि'त्ति यस्यायुस्तस्यान्तरायः स्यादस्त्यकेवलिवत् , स्यान्नास्ति केवलिवदिति, ।। 'जस्स णं भंते ! नाम' इत्यादिना सामान्येन द्वयेन सह चिन्त्यते, तत्र यस्य नाम तस्य नियमाद् गोत्रं, यस्य गोत्रं तस्य
नियमानाम, तथा यस्य नाम तस्यान्तरायं स्यादस्त्यकेवलिवन , स्यान्नास्ति केवलिवदिति, एवं गोत्रान्तराययोरपि भजना भाव
RamniwHDilDIAN WHIDINWWWHINMADHANDAN DH
दीप अनुक्रम [४३०४३७]
E
DHANANDHI
N
अत्र शतक-८, उद्देशक : १० एव वर्तते, मुल संपादने यत् उद्देशक : ९ मद्रितं तत् मद्रणदोष: अस्ति
~314
