________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [८], वर्ग B, अंतर्-शतक , उद्देशक [९], मूलं [३४४-३५१] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
श्रीभग
[३४४३५१]
लघुवृत्ती
गाथा:
दीप अनुक्रम [४२२४२९]
भूत्वा मृतः, एवं जघन्येनैको देशबन्धकसमयः, 'उक्को अंतोमुहुत्त'त्ति वैक्रियवपुषा स एव यदाऽन्तर्मुहूर्तमास्ते तदोत्कर्षतो | देशबन्धोऽन्तमुहर्त, लब्धिक्रियशरीरिणो जीवतोऽन्तर्मुहूर्तात्परतो न वैक्रियशरीरावस्थानमस्ति, पुनरौदारिकवपुषोऽवश्यं प्रतिप- ९ उद्देशः
रिति, रयणप्पहे'त्ति 'दसवाससहस्साई तिसमऊणा'इंति, कथं ?, त्रिसमयविग्रहेण रत्नप्रभायां जघन्यस्थिति रक उत्पबस्तत्र समयद्वयमनाहारकस्तृतीयसमये सर्वबन्धक इति ततो देशबन्धको वैक्रियस्थ, तदेवमाद्यसमयत्रयन्यूनं वर्षसहस्रदशकं जघन्यतो देशवन्धः,'उको समउगंति कथं ?, अविग्रहेण रत्नप्रभायामुत्कृष्टस्थिति रक उत्पन्नस्तत्र प्रथमसमये सर्वबन्धको वैकियस्थ वपुषः, परं देशबन्धकः, तेन सर्वबन्धसमयेनोनं सागरोपममुत्कृष्टतो देशबन्धः,एवं सर्वत्र सर्ववन्धः समयं, देशबन्धश्च जघन्यो | विग्रहसमयत्रयन्यूनखखजघन्पस्थितिप्रमाणो वाच्यः, सर्वबन्धसमयन्यूनोत्कृष्टस्थितिप्रमाण उत्कृष्टदेशबन्ध इति, एतदेवाह-एवं | जीवे'त्यादि, पश्चेन्द्रियतिर्यग्मनुष्याणां वैक्रियसर्वबन्ध एक समयं, देशबन्धस्तु जघन्यत एक समयं, उत्कर्षेणान्तर्मुहूर्त, एतदेव स्पष्टयति-पंचेंदिये'त्यादि, यव-"अंतोमुहुत्तं नरएसु, होइ चत्वारि तिरियमणुएसु । देवेसु अद्धमासो, उके सविउधणाकालो ॥" इति वचस्सामर्थ्यादन्तर्मुहूर्तचतुष्टयं तेषां देशवन्ध इत्युच्यते तन्मतान्तरमबसेयमिति ।। उक्तो वैक्रियवपुःप्रयोगकालः, अथ तस्यैवान्तरं निरूपयवाह-'वेउब्बिए'त्ति सर्वबन्धको भूत्वा देशवन्धं च कृत्वा मृतः, ततः परमनन्तकालमौदारिकशरीरिपु वन-14 स्पत्यादिषु स्थित्वा वैक्रियशरीरिपृत्पन्नः, तत्र प्रथमसमये सर्वबन्धको जातः, एवं सर्वबन्धयोर्यथोक्तमन्तरं स्थान, एवं देसबंधंतरपि'त्ति जघन्येनैकसमयं उत्कर्षतोऽनन्तकालमिति,भावना चास्य प्रागुक्तानुसारेण । 'वाउकाइयवेउब्विय'त्ति 'सब्वबंधंतरं जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं', कथं ?, वायुसैदारिकशरीरी क्रियमाश्रितः,तत्र प्रथमसमये सर्वबन्धको भूत्वा मृतः पुनर्वायुरेव जातः,
~301
