________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३१५
३२२]
गाथा:
दीप
अनुक्रम [३८८
३९६]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र - ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [८], वर्ग [-] अंतर- शतक [-] उद्देशक [२] मूलं [३१५-३२२] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभग० लघुवृत्तौ
गुण'ति कायादिप्रयोगपरिणतेभ्यः सकाशात् मिश्रकपरिणता अनन्तगुणाः, यतः प्रयोगकृतमाकारमपरित्यजन्तो विश्रसया ये परिणामान्तरमुपागता मुक्तकलेवराद्यवयवरूपास्तेऽनन्तानन्ताः, विश्रसापरिणतास्तु तेभ्योऽप्यनन्तगुणाः, परमाण्वादीनां जीवाग्रहणयोग्यानामप्यनन्तत्वादिति ॥ अष्टमशते प्रथमोद्देशक विवरणम् ॥
'आसीविस 'ति (सू. ३१५) आशीविषा - दंष्ट्राविषाः, 'जाइआसी'ति जात्या - जन्मना आशीविषाः, 'कम्मआसी' ति कर्मणा-क्रियया शापादिनोपघातकरणेनाशीविषाः कर्माशीविषाः, तत्र पञ्चेन्द्रियतिर्यञ्च मनुष्याश्च कर्माशीविषाः, पर्याप्तका एव. एते हि तपश्चरणानुष्ठानतोऽन्यतो वा गुणतः खल्वाशीविषाः स्युः, शापप्रदानेनैव व्यापादयन्तीत्यर्थः, एते चाशीविषलब्धिस्वभावाः सहस्रारान्तदेवेष्वेवोत्पद्यंते, देवास्त्वेत एव ये देवत्वेनोत्पन्नाः ते पर्याप्तकावस्थायामनुभूतभावतया कर्माशीविषाः, उक्तं च भाष्यकारेण - "आसी दाढा तग्गय महाविसाऽऽसी विसा भवे दुविहा । ते कम्मजाइ भेएण योगहा चउविह्नचिगप्पा ॥१॥"" के वइए विसएत्ति कियान् विषयो-गोचरो, विषस्येति गम्यं, 'अद्धमरह'त्ति अर्द्धभरतस्य यत् प्रमाणं सातिरेकत्रिषष्ट्यधिक योजनशतद्वयलक्षणं तदेव मात्रा - प्रमाणं यस्यां सा तथा 'बोंदि'त्ति तनुं विषेण निजाशीप्रभवेन 'विपरित विपरिगतां 'बिलहना| णिन्ति विकसन्तीं 'करित्तए' कर्तु 'विसहयाए ति विषमेवार्थो विषार्थस्तद्भावस्तत्ता तथा विषार्थतया विपत्वस्य तस्यां वा, 'नो चेव'त्ति नैवेत्यर्थः, 'संपत्तीए' सम्पन्या एवंविधवोन्दिसम्प्राप्तिद्वारेण, 'करें खुति अकार्डः, वृद्धिका इति गम्यते, 'समयखेत्तं' ति समयक्षेत्रं 'एवं जहा वेउध्वियसरीरस्स भेदो'त्ति यथा वैक्रियं भणता जीवभेदो भणितः तथेहापि वाच्योऽसावित्यर्थः स चायं - गोयमा ! नो संमुच्छिमपंचिंदियतिरिक्खजोणियकम्मासी विसे गन्भवकंतियपंचिदियतिरिक्खासीविसे, जइ गन्भ
अत्र शतक-८ उद्देशक १ समाप्त:, अत्र शतक-८ उद्देशक : २ आरभ्यते
~ 247~
CCCC 900)
"G 50
शतके
२ उद्दे०
॥११७॥
