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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [७], वर्ग, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१०], मूलं [२५९-३०८] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
श्रीभग
[२५९३०८]
गाथा:
दीप अनुक्रम [३२७३८०]
भगमनीयं तदेव जालं मोहजालं ताभ्यां प्रतिच्छन्ना-आच्छादिता ये ते तथा, 'अकाम'त्ति अकामो-वेदनानुभवे अनिच्छा अमनस्क
७ शतके लघवृत्तौ
८ उद्देशः त्वात् स एव निकरणं-कारणं यत्र तदकामनिकरणं अज्ञानप्रत्ययमिति यथा स्थात्तथैव, वेदना सुखदुःस्वरूपां वेदनं वा संवेदनम|नुभवन्तीत्यादि,'अत्थी'त्यादि, अस्त्ययं पक्षो यदुत 'पभूवि'त्ति प्रभुरपि-संज्ञित्वेन यथा तद्रूपवेदनादिज्ञाने समर्थोऽपि, आस्तामसंज्ञित्वेनाप्रभुरित्यपिशब्दार्थः, अकामनिकरणं अनिच्छाप्रत्ययमनाभोगात् यथा स्यादेवं वेदनां वेदयन्तीति प्रश्नः, उत्तरं तु 'जे 'ति यः प्राणी संज्ञित्वेनोपायसद्भावेन च हेयादीनां हानादौ समर्थोऽपि 'नो पहु'त्ति न प्रभुः-समर्थः विना प्रदीपेनान्धकारे रूपाणि 'पासित्तए'त्ति द्रष्टुं एषोऽकामप्रत्ययं वेदनां वेदयतीति सम्बन्धः,'पुरओ'त्ति पुरतः 'अणिज्झाएत्ताणं'ति अनिध्याय-चक्षुरव्यापार्य 'पासित्ति द्रष्टुं मग्गउत्ति मार्गत:-पृष्ठतः'अणवयक्खित्ताणं ति अनवेक्ष्य-पश्चाद्भागमन| वलोक्येति, 'पभूवित्ति प्रभुरपि संज्ञित्वेन रूपदर्शनसमर्थोऽपि 'पकामनिकरणं'ति प्रकामः-ईच्छितार्थप्राप्तितः प्रवर्द्धमानतया
प्रकृष्टोऽभिलाषः स एव निकरणं यथा स्यादेवं वेदनां वेदयन्तीति प्रश्नः, उत्तरं तु 'जे णं'ति यो न प्रभुः समुद्रस्य पारं गन्तुं । ॥ तद्गतद्रव्यप्राप्त्यार्थित्वे सत्यपि तथाविधशक्तिवैकल्याद्, अत एव च यो न प्रभुः-समर्थः समुद्रस्य पारंगतानि रूपाणि द्रष्टुं स | तद्गताभिलाषातिरेकात् प्रकामनिकरणं वेदनां वेदयन्तीति ।। सप्तमशते सप्तम उद्देशकः ।। | 'एवं जहा रायप्पसेणइज्जेत्ति (सू. २९३) तत् सूत्रं चेदम्-'समे चेव जीवे, से नूर्ण भंते ! हत्थीउ कुंथू अप्पकम्मतराए
चेव अप्पकिरियतराए चेव अप्पासवतराए चेव, कुंथूओ हत्थी महाकम्मतराए चेव ३१, हंता! गोयमा !, कम्हा णं भंते ! हथिस्सH |य कुंथुस्स य समे चेव जीवे ?, गोयमा! से जहानामए कूडागारसाला सिया दुहओ लित्ता गुत्ता गुत्तदुवारा निवाया निवाय
अत्र शतक- उद्देशक : समाप्त:, अथ शतक-6 उद्देशक : ८ आरभ्यते
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