________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२५९
३०८]
गाथा:
दीप अनुक्रम [३२७
_३८०]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग-१
शतक [७], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-१०] मूलं [२५९-३०८] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभग लघुवृत्तौ
XCJCJCJCICCICRİCİ
एतद्विषया एपणा पिण्डविशुद्धिस्तया शुद्धं 'असुरसुरं अचवचव' मिति द्वावेतावनुकरणशब्दौ अदुयं अद्भुतं अविलम्बितं नातिमन्दं 'अपरिसाडि 'त्ति अनवयवोज्झनं 'अक्खोवंजण'त्ति अक्षोपाञ्जनं शकटधूम्रक्षणं व्रणानुलेपनं च-व्रणौषधं च अक्षोपाञ्जनव्रणानुलेपने ते इव विवक्षितार्थसिद्धेः रसादिनिरभिष्वंगतया अक्षोपाञ्जनत्रणानुलेपनभूतोऽस्तं, 'संयमजायं' ति संयमयात्रा संय मानुपालनं सैव मात्रा - आलम्बनसमूहांशः संयमयात्रामात्रा तदर्थं वृत्तिः प्रवृत्तिर्यत्राहारे स संयमयात्रामात्रावृत्तिकरतं, संयमभारवहनार्थितायै इति ॥ सप्तमशते प्रथम उद्देशकः ॥
'पच्चक्रखायं'ति (तू, २७०) सर्वेभ्यः सच्चादिभ्यश्चतुर्भ्यः प्रत्याख्यातं - प्रत्याख्यानं कृतं मयेति वदतस्तस्य नरस्य 'सुपच' ति सुप्रत्याख्यातमिति सुष्ठु प्रत्याख्यानं कृतं स्यात्, नो-नैव दुष्प्रत्याख्यातमिति, 'सिय सुप्पचक्खायं' सिय दुप्पञ्चकुखायं इति प्रतिपाद्य यत् प्रथमं दुष्प्रत्याख्यातत्ववर्णनं कृतं तद्यथासङ्ख्यन्यायत्यागेन यथासन्नतान्यायमङ्गीकृच्येत्ति द्रष्टव्यं 'णो एवं अभिसम' ति नो-नैव 'एवं 'ति वक्ष्यमाणप्रकारेण अभिसमन्वागतं अवगतं स्यात्, 'नो सुप्पच्चक्रखाय'ति ज्ञानाभावेन यथाबदपरिपालनात् सुप्रत्याख्यातत्वाभावः, 'तिविहं तिविहेणं' ति त्रिविधं कृतकारितानुमतिभेदभिनं योगमाश्रित्य त्रिविधेन-मनोवाक्कायलक्षणेन करणेन, 'असंजय'त्ति संयतो- वधादिपरिहारप्रयतः विरतो - यधादेर्निवृत्तः प्रतिहतानि - अतीतकालसम्बन्धीनि निन्दातः प्रत्याख्यातानि च- अनागतप्रत्याख्यानेन पापकर्माणि येन स तथा, संयतादिपदानां कर्म्मधारयः, ततस्तन्निषेधादसंयतविरतप्रतिहतप्रत्याख्यातपापकर्मा, 'सकिरिए'त्ति कायिक्यादिक्रियः, 'असंबुडि 'त्ति असंवृताश्रवद्वारः, 'एगंत दंडे ति एकान्तेन सर्वथा परान् दण्डयति यस्स एकान्तदण्डः, एकान्तबालः, सर्वथा बालिशः, अज्ञ इत्यर्थः, 'मूलगुणे 'ति (सू. २७१) प्राणा
अत्र शतक-७ उद्देशक १ समाप्तः, अथ शतक-७ उद्देशक : २ आरभ्यते
~219~
७ शतके
२ उद्देशः
॥१०३॥
