________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक[७], वर्ग, अंतर्-शतक, उद्देशक [१-१०], मूलं [२५९-३०८] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
श्रीभग
[२५९३०८]
शतके १ उद्देशः
लचा
गाथा:
दीप अनुक्रम [३२७३८०]
कवलैः प्रमाणप्राप्ततोपपन्ना स्यात् , न हि स्वभोजनस्साई भुक्तवतः प्रमाणप्राप्तत्वमुपपद्यते, 'अबड्डोमोयरिय'त्ति अवमस्य ऊन-| खोदरस्थ करणमवमोदरिका, अपकृष्ट किश्चिदूनमद्धं यस्यां सा अपार्द्धा, द्वात्रिंशतकवलापेक्षया द्वादशानामपार्द्धरूपत्वात् , अपा चासावबमोदरिका चेति समासः, एवं धर्मधर्मिणोरभेदादपाविमोदरिकः साधुः स्थान , एवं ज्ञेयं, 'दुभागपत्ते'त्ति द्विभागः| अर्द्ध तत्प्राप्तो द्विभागप्राप्तः आहारः स्यात् इति गम्यं, 'ओमोयरिय'ति अवमोद रिकः साधुरिति ज्ञेयं 'पगाम'त्ति प्रकामं, अत्यर्थ | रसभोगीति । 'सत्थाइय'त्ति (सू. २६९) शस्त्राद्-अनेरतीतं-उत्तीर्ण शखातीतं पृथुकादि 'सत्यपरिति वर्णाधन्यथाकरणेनाचित्तीकृतस्य 'एसिय'त्ति एषणीयस्य गवेषणा विशुद्धस्य 'बेसिय'त्तिव्येषितस्य ग्रहणेपणाग्रासैषणाविशोधितस्थ, अथवा वेषो-मुनि| रूपो वेषः स हेतुर्लाभे यस्य तद्वेषिकं, 'सामुदाणि'त्ति भिक्षारूपस्य, 'निक्वित्त'त्ति त्यक्तशस्त्रमुशलः, 'ववगय'त्ति व्यपगत| पुष्पमालाचन्दनानुलेपनः, 'ववगयचुयचत्तदेहति व्यपगताः-खाश्रयपृथम्भूताः कृम्यादयः च्युता-मृताः स्वतः परतो वा पृथ्व्यादयः, 'चइय'त्ति त्याजिता भोज्यद्रव्यादायकेन 'चत्त'त्ति खयमेव दायकेन भक्ष्यद्रव्यात् त्यक्ता देहा-अभेदविवक्षया देहिनो यस्मात् स तमाहारं जीवैविप्पजडूं रहितमिति, अकयं अकृतं साध्वर्थ, अकारितं दायकेनेति, विशेषणद्वयेनानाधाकमिक उपात्तः, असङ्कल्पितं साध्वर्थ, अणाह्वयं न विद्यते आह्वानं-आमन्त्रणं नित्यं मदगृहे पोषमात्रमन्नं ग्राह्यमिति, अकीयन्ति नक्रीतकृतं, क्रयेण-मूल्येन साध्वर्थ न कृतं, अनुद्दिष्टं 'नवकोडित्ति इह कोटयो-विभागाः,ताश्चेमाः-न जीवं हन्ति न घातयति मन्तं नानुमन्यते ३, एवं न पचति ३ न क्रीणाति ३ एवंरूप ९ कोटिपरिशुद्धं, दशदोषविप्रमुक्तं, दोषाः शङ्कितम्रक्षितादयः, 'संकियमक्खिय निक्खिचे'त्यादि, 'उग्गमति उद्गमश्च आधाकर्मादिदोषाः १६ उत्पादनादोषाः १६'धाई दुई निमित्ते' इत्यादि,
~218~
