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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [६], वर्ग H. अंतर्-शतक , उद्देशक 1, मूलं [२४९-२५०] + गाथा पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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शतके
सूत्रांक
[२४९२५०
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गाथा:
श्रीभगत्वात् सत्रगतः, अतोऽसतोऽपीह पृथ्वीकायस्य न निषेध उक्तः, अपकायवायुवनस्पतीनां स्विह घनोदध्यादिभावेन निषेधाभावः सुगम लघुवृत्तौ एव, 'नो नाओ'त्ति नागकुमारस्य तृतीयायाः पृथिव्या अधो गमनं नास्तीत्यनुमीयते, 'नो असुरो नो नागो'त्ति इहाप्यत
८ उद्देशः एव चतुर्थ्यादीनामधोऽसुरनागकुमारयोर्गमनं नास्तीत्यनुमीयते, सौधर्मेशानयोस्त्वधोऽसुरो ब्रजेचमरवत् ,न नागकुमारोऽशक्तत्वाद्, अत एवाह-'देवो पकरेइ'इत्यादि, इह बादरपृथ्वीतेजसोनिषेधः सुगम एव, अस्वस्थानात , तथा अब्वायुवनस्पतीनामनिषेधः सुगम एव च, तयोरुदधिप्रतिष्ठितत्वेनावनस्पतिसम्भवात् , वायोश्च सर्वत्र भावादिति, 'एवं सणंकुमार'त्ति इहातिदेशतो| बादराबवनस्पतीनां सम्भवोऽनुमीयते, स च तमस्कायसद्धावतोऽवसेयः, 'सयहिं ति अच्युतं यावदित्यर्थः, परतो देवस्थापि। गमो नास्तीति न तत्कृतबलाहकादेर्भावः, 'पुच्छेयव्वोत्ति बादरापकायः अग्निर्वनस्पतिश्च प्रष्टव्यः, अण्णं तं चेय'त्ति वचनानिषेधश्च, यतोऽनेन विशेषोक्तादन्यत् सर्व पूर्वोक्तमेव वाच्यमिति सूचितं, तथा अवेयकादीपत्प्राम्भारान्तेषु पूर्वोक्तं सर्व गेहादिकमधिकृतवाचनायामनुक्तमपि निषेधतोऽध्येयमिति, प्रागुक्तसञ्चहगाथामाह-'तमुकाय'त्ति (५१) तमस्कायप्रकरणे प्रागुक्ते 'कप्पपणए' सौधर्मादिकल्पपञ्चके 'अगणि'त्ति अग्निपृथ्वीकायावध्येतव्यो, 'अस्थि णं भंते ! बादरे पुढविकाए बादरे अगणिकाए', नो इणमढे समढे, नण्णत्थ विग्गहगइममावण्णगेणं, इत्यनेनाभिलापेन, तथा 'अगणि'त्ति अग्निकायोऽध्येतव्यः, 'पुढवी 'त्ति रत्नप्रभादिपृथिवीसूत्रेषु, 'अस्थि णं भंते ! इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए अहे वादरे अगणिकाए' इत्याद्यमिलापेनेति, तथा 'आऊतेउ बणस्सईत्ति अप्तेजोवनस्पतयोऽध्येतव्याः, अस्थि णं भंते ! बादरे आउकाए बादरे तेउकाए बादरे वणस्स-100९७|| काए ? नो इणद्वे सम?' इत्यादिनाऽमिलापेन, केष्वित्याह-'कप्पुवरिम'त्ति कल्पपञ्चकोपरितनकल्पसूत्रेषु, तथा 'कण्हराईसुत्ति
दीप अनुक्रम [३१३३१६]
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