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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [६], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [३], मूलं [२३२-२३७] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
श्रीभग
[२३२
२३७]
दीप
अनुक्रम [२८०२८५]
काल'मिति वचसा आयुर्न बनात्येव, संज्ञिद्वारे 'सन्नी सिय'त्ति संज्ञी-मनःपर्याप्तियुक्तः, स च यदि वीतरागस्तदा ज्ञानाव- शतके लघुवृत्तोरणं न बध्नाति यदि पुनरितरस्तदा बध्नाति ततः स्यादित्युक्तं, 'असग्णी बंधई'त्ति मनःपर्याप्तिविकलो वनात्येव, 'नोसन्नीनो- १ उद्देश
KI असभी' केवली सिद्धच न बध्नाति, हेत्वभावात् , 'वेयणिज हेडिल्ला दो बंधति' संज्ञी असंज्ञी च द्वौ वेदनीय वनीतः, अयो-IN
गिसिद्धवर्जानां तद्वन्धकत्वात् , 'उबरिले भयणाए'त्ति उपरितनो नोसंबीनोअसंज्ञी च, स च सयोगायोगकेवली सिद्धश्च, | तत्र यदि सयोगकेवली तदा वेदनीय वनाति, यदि पुनरयोगकेवली सिद्धो वा तदा न बनाति, अतो भजनयेत्युक्तं, 'आउगं हेडिल्ला दो भयणाए'त्ति संज्ञी असंज्ञी च द्वौ स्याद् बनीतः आयुःकर्म स्यान्न बधीत, कथं !, बन्धकाले बनीतः, अबन्धकाले न, अन्तर्मुहूर्तमेव तद्भन्धात् , 'उबरिल्लो ण बंधइ'त्ति केवली सिद्धश्वायुर्न बध्नातीति । भवसिद्धिकद्वारे भवसिद्धिको यो वीतरागस्स | न बनाति ज्ञानावरणं तदन्यस्तु भयो बनातीति भजनयेत्युक्तं, 'नोभवसिद्धिएनोअभवसिद्धिए'त्ति सिद्धः स च न बनाति 'आउयं हेविल्ला दो भयणाए'त्ति भव्योऽभव्यश्चायुर्वन्धकाले बधीतः अन्यदा तु न बधीत इत्यतो भजनयेत्युक्तं 'उबरिल्ले णति सिद्धो न बध्नाति । दर्शनद्वारे 'हेडिल्ला तिन्नि भयणाए'त्ति चक्षुरचक्षुरवधिदर्शनिनो यदि छमस्थवीतरागास्तदान ज्ञानावरणं बध्नन्ति, वेदनीयस्यैव बन्धकत्वात् तेषां, सरागास्तु बध्नन्ति, अतो भजनयेत्युक्तं, 'उवरिल्ले ण बंधई'त्ति केवलदर्शनी भवस्थः सिद्धो वा न बनाति, हेत्वभावान् । 'वेयणिजं हेछिल्ला तिन्नि बंधति' आद्यास्त्रयो दनिनः छमस्थवीतरागाः सरागाश्च । वेदनीयं बध्नन्त्येव, 'केबलदसणी भयणाए'ति केवलदर्शनी सयोगकेवली बन्नाति, अयोगकेवली सिद्धश्च न बनीयात्, अतो | | भजनयेयुक्तं । पर्याप्तकद्वारे 'पजत्तए भयणाए'नि पर्याप्तको वीतरागः सरागश्न, तत्र वीतरागो ज्ञानाचरणं न बध्नाति, सरागस्तु |
अत्र शतक-६ उद्देशक : ३ एव वर्तते, यत् मूल संपादने उद्देशक : १ मुद्रितं तत् मुद्रणदोष: अस्ति
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