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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [३], वर्ग H, अंतर्-शतक , उद्देशक [१०], मूलं [१७०] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[१७०]
श्रीभग० 'समिय'त्ति (स. १७०) समिका उत्तमत्वेन स्थिरप्रकृतितया उपशमनी स्वप्रभीर्वा कोपौत्सुक्यादिभावान् शमयति उपादेय-10 शतके लघुवृत्ती+वचनतया शमिता वा-अनुद्धता, 'चंड'त्ति तथाविधमहच्चाभावेनेषत्कोपादीनां जातत्वाचण्टा, 'जाय'त्ति प्रकृतिमहत्ववर्जितत्वेन र
अस्थानकोपादीनां जातत्वाजाता, क्रमेणाभ्यन्तरा मध्यमा बाह्या चेति, तत्राभ्यन्तरा समुत्पन्नकार्यण प्रभुणा गौरवाहत्वादाकारितैव पार्थं समेति, तां चासावर्थपदं पृच्छेत् , मध्यमा तूभयथाऽप्यागच्छेत् , अल्पतरगौरव विषयत्वात् अभ्यन्तरया चादिष्टमर्थपदं तया समं प्रवधाति-ग्रन्थिबन्धं कुर्यात् , बाबा अनाकारितैवागच्छति, अल्पतमगौरवविषयत्वात् , तस्साश्चार्थपदं वर्णयत्येव, आधायां I चतुर्विंशतिसहस्राणि देवानां द्वितीयायामष्टाविंशतिः तृतीयायां द्वात्रिंशदिति, तथा क्रमेण देवीशतानि अध्युष्टानि त्रीणि साढ़े द्वे चेति, तद्देवानामायुः क्रमेणार्द्धत्तीयपल्योपमानि द्वे सार्द्ध चेति, देवीनां तु सा एकं तदद्धं चेति, एवं बलेरपि, नवरं देवप्रमाणं तदेव चतुश्चतुःसहस्रहीनं, देवीमानं तु शतेनाधिकं, आयुर्मानमपि तदेव, नवरं पलथोपमाधिकं, एवमच्युतान्तानामिन्द्राणां प्रत्येकं तित्र | पर्षदः स्युः,नामतो देवादिमानतः स्थितिमानतश्च कचित्किश्चिद्भेदः,एतत्स्वरूपंजीवाभिगमादबसेयमिति॥सम्पूर्ण तृतीयं शतम्।।
दीप अनुक्रम [२०६]
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'अच्चणिय'त्ति (सू. १७१) सिद्धायतनजिनप्रतिमाद्यर्चनमभिनयोत्पन्नसोमलोकपालस्पेति, 'रायहाणीमु चत्तारि उद्देसया, |भाणियब्या' ते चैवम्-'कहनं भंते ! ईसाणस्स देविंदस्स देवरण्णो सोमस्स महारण्णो सोमाणामं रायहाणी पण्णता ?, गो! सुमणस्स महाविमाणस्स अहे सपक्खिं इति, पूर्वोक्तानुसारेण जीवाभिगमोक्तविजयराजधानीवर्णकानुसारेण चैकैक उद्देशकः अध्येतव्यः, आदि गाह(१३२)त्ति ईशानेन्द्रस्य, आदिदुय'त्ति आयद्वयोः सोमयमयोरायुविभागोने द्वे पल्ये 'दो चेव'त्ति सम्बन्धा
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अथ शतक-३ उद्देशक : १० आरब्धः एवं समाप्त:, तत समाप्ते शतक-३ अपि परिसमाप्त:
अथ शतक-४ आरभ्यते अत्र शतक-४, उद्देशका: १-८ आरब्धाः
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